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学道之人,凡遇种种不如意事,只可向道上会。逆来顺受,则纵遇危险等事,已过便如昨梦,何得常存在心。汝既欲修行,当知一切境缘,悉由宿业所感。又须知至诚念佛,则可转业。
印光法师
民国四大高僧之一
印光大师(1862年~1940年)法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,弘一大师更是拜其为师,其在当代净土宗信众中的地位无人能及。
佛法要义,在无执着心。
印光法师
民国四大高僧之一
俭,德之共也;侈,恶之大也。
印光法师
民国四大高僧之一
被境所转,系操持力浅。则喜怒动于中,好恶形于面矣。操持者,即涵养之谓也。若正念重,则余一切皆轻矣。是以真修行人,于尘劳中炼磨。烦恼习气,必使渐渐消灭,方为实在工夫。断不可起烦躁心,怨天尤人。
印光法师
民国四大高僧之一
佛法大无不包,细无不举。譬如一雨普润,卉木同荣。修身、齐家、亲民之道,无不具足。古今来文章盖一时,功业喧宇宙者。其精神志节,皆由学佛以培植之。世间富贵,奚啻阳焰空华,直同囹圄毒海耳。光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人命无常,荣华不久,急寻归路,免受沉沦之无上妙法耳。
印光法师
民国四大高僧之一
古德云:不怕念起,只怕觉迟。贪瞋痴一起,立即觉了,则立即消灭矣。若以贪瞋痴为自家正主,则如认贼为子,其家财宝必致消散矣。但恨人之不诚心念诵,致不得其全益耳。
印光法师
民国四大高僧之一
光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人命无常,荣华不久,急寻归路,免受沉沦之无上妙法耳。今幸得此大丈夫身,又闻最难闻之净土法门。敢将有限光阴,为声色货利消耗殆尽。令其仍旧虚生浪死,仍复沉沦六道,求出无期者乎?直须将一个死字,挂到额颅上。
印光法师
民国四大高僧之一
礼诵持念,种种修持,皆当以诚敬为主。诚敬若极,经中所说功德,纵在凡夫地,不能圆得。而其所得,亦已难思难议。若无诚敬,则与唱戏相同。其苦乐悲欢,皆属假妆,不由中出。纵有功德,亦不过人天痴福而已。而此痴福,必倚之以造恶业。其将来之苦,何有了期?
印光法师
民国四大高僧之一
念佛时必须字字句句从心而发,从口而出,从耳而入。一句如是,百千万句亦如是。能如是,则妄念无由而起,心佛自可相契矣。都摄六根,净念相继。依此而行,决无歧误。
印光法师
民国四大高僧之一
人生世间,幻住数十年。从有知识以来,日夜营谋,忙忙碌碌。无非为养身家,做体面,遗子孙而已。推其病根,只因执著有我,不肯放下。其念虑固结。虽佛与之说法,亦莫之能解。
印光法师
民国四大高僧之一
若境遇不嘉者,当作退一步想。试思世之胜我者固多,而不如我者亦复不少。但得不饥不寒,何羡大富大贵。乐天知命,随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提,岂不能转忧苦作安乐耶?念佛不能纯一,必须制心不令外驰。久久自会纯一。
印光法师
民国四大高僧之一
学道之人,凡遇种种不如意事,只可向道上会。逆来顺受,则纵遇危险等事,已过便如昨梦,何得常存在心。汝既欲修行,当知一切境缘,悉由宿业所感。又须知至诚念佛,则可转业。
印光法师
民国四大高僧之一
有血性汉子,岂肯生作走肉行尸,死与草木同腐。高推圣境,自处凡愚。遇大警策而不愤发,闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶?亦人负天耶?须知具缚凡夫,若无贫穷疾病等苦,将日奔驰于声色名利之场,而莫之能已。谁肯于得意烜赫之时,回首想乎。
印光法师
民国四大高僧之一
本自佛心,老实念佛。
印光法师
民国四大高僧之一
持五戒而护持三宝,宏净土而普劝往生,为契理契机之第一要义。
印光法师
民国四大高僧之一
道在人弘,倡必有和。
印光法师
民国四大高僧之一
功德由心愿而广大,果报由心愿而速获。
印光法师
民国四大高僧之一
亲近有德之人,远离荒唐之辈。
印光法师
民国四大高僧之一
人为我虑,甚深且挚,我为人虑,亦深且挚也。
印光法师
民国四大高僧之一
人以善感,天以福应。
印光法师
民国四大高僧之一
善得益者,无往而非益,甘受损者,无往而非损。
印光法师
民国四大高僧之一
生死深海,菩提路远,欲了大事,舍净土法,不得实益。
印光法师
民国四大高僧之一