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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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关系
一个人想要过得真正的自由,首先要摆脱低质量的社交关系。
岸见一郎
当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候,首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。“心有一隅,房子大的烦恼就只能挤在一隅中;心有四方天地,山大的烦恼也不过是沧海一粟。”
岸见一郎
如果人际关系中有“回报思想”存在,那就会产生“因为我为你做了这些,所以你就应该给予相应回报”这样的想法。当然,这是一种与课题分离相悖的思想。我们既不可以寻求回报,也不可以受其束缚。
岸见一郎
如果你正在为自己的人生而苦恼——这种苦恼源于人际关系——那首先请弄清楚“这不是自己的课题”这一界限;然后,请丢开别人的课题。这是减轻人生负担,使其变得简单的第一步。
岸见一郎
人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变。
岸见一郎
很多人认为朋友越多越好,但果真如此吗?朋友或熟人的数量没有任何价值。这是与爱之主题有关的话题,我们应该考虑的是关系的距离和深度。
岸见一郎
过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系,未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。假如认真地活在“此时此刻”,那就根本不会说出那样的话。
岸见一郎
一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉,或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变。
岸见一郎
如果是因为你的反对就能崩塌的关系,那么这种关系从一开始就没有必要缔结,由自己主动舍弃也无所谓。活在害怕关系破裂的恐惧之中,那是为他人而活的一种不自由的生活方式。
岸见一郎
要想谛结良好的人际关系需要保持一定距离,太过亲密就无法正面对话,但是距离也不可以太远,课题分离不是为了疏远他人,而是为了解开错综复杂的人际关系之线。
岸见一郎
无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题,不是考虑“这个人会给我做什么”,而是思考一下“我能给这个人做什么”,这就是对共同体的参与和融入的归属感,不是生来就有的东西要靠自己的手去获得。
岸见一郎
人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续刹那,只要跳着舞的此时此刻充实,就已经足够。最重要的是“此时此刻”,过去发生了什么与你的此时此刻没有任何关系,未来会如何也不是此时此刻要考虑的问题,认真而谨慎地做好现在能做的事情。
岸见一郎
对于孩子一批评不好,表扬也不好,阿德勒认为父母和孩子是平等关系,应该横向鼓励,表达感谢就可以了。
岸见一郎
当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候,首先应该考虑的是倾听更大共同体的声音。
岸见一郎
把自己和别人的人生课题分开来,基本上一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。辨别究竟是谁的课题的方法非常简单,只需要考虑一下某种选择所带来的结果最终要由谁来承担?
岸见一郎
把他人看作伙伴,并能够从中感到自己有位置的状态就叫共同体感,共同体感觉是幸福人际关系最重要的指标。起点是“把对自己的执着”变成“对他人的关心”。
岸见一郎
“人际关系之卡”总是掌握在自己手中。
岸见一郎
古今中外,具有雄才大略的用兵者,无不能够始终从战略的高度来把握问题,能够透过暂时的纷乱看到重点,在利害交织中看清本质,牢牢把握好长远与眼前、全局与局部的关系。
张宏杰
对大多数人而言,成长的本质就是要减少并打破这样的依赖关系,这样才能成为一个独立自主的人。
罗伯特·戴博德
一切烦恼都来自人际关系。
岸见一郎
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