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关于墨子的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
墨子 墨家学派创始人

墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

人君为舟车若此,故左右象之,是以其民饥寒并至,故为奸邪。奸邪多而刑罚深,刑罚深则国乱。君实欲天下治而恶其乱,当为舟车不可不节。
君子这样来造船车,所以属下都效法他,因此他的人民就会饥寒交迫,不得不做奸邪的事。奸邪的事情一多,刑罚就重,刑罚一重,国家就混乱。国君若真的希望天下太平而不希望天下大乱的话,如果要做船车,就不能不节俭。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节也。
所以富贵的人极其奢侈,二孤儿寡妇却受饥挨饿,虽然想天下不乱,也不可能。国君若真的希望天下太平而不希望天下大乱的话,如果要吃喝,就不能不节俭。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
夫以奢侈之君御好淫僻之民,欲国无乱不可得也。
以这样奢侈的国君,去统治那些爱好奢侈的臣民,想要国家不动乱,是不可能的。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。
所以,国家的钱财不足以来应付饥荒,救济孤儿寡妇,这样,国家就贫困,百姓就难于治理。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
苦于厚作敛于百姓。
苦于对百姓的横征暴敛。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
故备者,国之重也；食者,国之宝也；兵者,国之爪也；城者,所以自守也。
所以,储备是国家最重要的事；粮食是国家的宝物；武器是国家的利爪；城池是守卫国家的屏障。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
故先民以时生财,固本而用财,则财足。
所以从前的贤君按照农事来生财,巩固根本并节约用度,财务自然就丰足了。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
故时年岁善,则民仁且良；时年岁恶,则民吝且恶。
所以,在收成好的年头,百姓就仁义善良；遇到荒年,那么百姓也会吝啬而凶恶。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
民无食,则不可事。故食不可不务也,地不可不利也,用不可不节也。
百姓如果没有粮食,就不能供君王役使。所以,粮食不可不努力耕种,用度不可不厉行节俭。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
赏赐不能喜,诛罚不能威。
赏赐并不能让人欢喜,责罚也不能让人畏惧。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
所信者不忠,所忠者不信。
信任的人不忠诚,忠诚的人不信任。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
君自以为圣智,而不问事,自以为安强,而无守备,四邻谋之不知戒。
国君自以为神圣聪明,而不去咨询官吏,自以为国家安定强大,而不注重防守,周围的邻国图谋侵略他却不知道戒备。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。
关爱别人因而得福的人有,而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊！
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
是以知天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼。
因此可以知道,天是希望人们互相关爱.互相帮助,而不希望人们互相憎恶.互相残害的。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
故父母。学。君三者,莫可以为治法。
所以,父母.老师.国君三者,都不能当作做事的法度。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。
所以说百工干事,都有法规可以衡量。现在大道治理天下,其次治理大国,却没有法度来衡量,这就是还不如百工聪明了。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
诗云∶”必择所堪，必慎所堪”，此之谓也。
《诗经》上说”必须选择所使用的染料,必须谨慎地来浸染”,就是这个意思。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
非独国有染,士亦有染。
不只是国家有染的问题,对士而言也有受到熏染的问题。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
以其行理也,行理生于染当。
是因为他们行事合理,行事合理来自于受到的熏染得当。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
非独染丝然也,国亦有染。
不光染丝是这样,国家也会被染。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子