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自我
能把世间”看透,就不好再持续纯善,若要持续纯善,就得硬下心肠,即使硬不下心肠,起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。
太宰治
然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。
太宰治
我们经常陷入的“自我的视角”。因为领导这个职位导致你有自我视角,在生物学上叫“权力带来的脑损伤”。
小马宋
一个人当领导的时间越长,他的视角会越自我、越独断专行,但共情能力将特别差。所谓共情能力就是镜像原细胞,就是能够从别人的角度去考虑问题的能力。
小马宋
不要沉迷于做老板的自我陶醉中,你也许只是一个运气好点的傻子,很快就会凭实力亏掉一切。而糟糕的是,你通常觉得这句话是在说别人,而你自己永远伟大、光荣、正确,英明神武。
小马宋
员工,其实是自然人和经济人的复合体。作为自然人,有生老病死、喜怒哀乐;作为经济人,有实现自我价值最大化的动机。
张丽俊
有些人担心AI可能会抢走你的工作,有些人可能会让AI发展出自我意志。
黄仁勋
隔着太平洋,我们欣赏乔布斯,甚至崇拜乔布斯,但如果乔布斯真的来到你身边跟你一起工作,像在美国一样非常自我、自负、粗暴、偏执,你还会像现在欣赏他吗?如果真的有美国硅谷那样的颠覆式创新来了,我们是没有足够的心理准备去迎接它的。
周鸿祎
创业者对于公司规划方向和产品方向,都不能以自我小我为中心和衡量标准,而是精准定位的客户群体和应用场景!越细越好!
周鸿祎
常常告诫自我不好在一棵树上吊死,结果……在树林里迷路了。
韩寒
说有上辈子的人是在骗自我;说有下辈子的人是在骗别人。
韩寒
内心强大才敢于承认错误,对错误复盘分析是找到正确方向的必须,公司从上到下要建立批评和自我批评的文化,从错误中发现机会不断进步与时俱进。
周鸿祎
把痛苦视为生活中最大的祸害的人不可能勇敢;把欢乐视为生活中最美妙的人不会自我节制。
西塞罗
可以说,朋友是另一个自我。
西塞罗
人是一种具有两重性的矛盾体。具体说,人悬于“两极”,既神又兽;既高贵又卑劣,既自由又受奴役;既向上超升又堕落沉沦;既弘扬挚爱和牺牲,又彰显万般的残忍和无尽的自我中心主义。
约翰·洛克
我们的“自我”就像一只漏气的气球,需要不断充入他人的爱戴才能保持形状,而经不起哪怕是针尖麦芒大地刺伤。
阿兰·德波顿
决斗现象体现了人们严重缺乏一种信心,那就是认为自己的身份是我们自己的事,我们自己能够对它进行决定,无需随他人评价的转变而做出调整。对决斗者而言,他在别人心目中的形象是能够帮助他建立他在自己心目中形象的惟一因素。如果周围的人以为他邪恶或卑鄙,认为他是一个胆小鬼或一个失败者,一个蠢蛋或一个女人气的男人,那么他在自己心目中的形象也变得无法接受。由于他的自我形象严重依赖他人的观点,因此他宁可死于枪弹或刀伤,也不能允许不利于他的想法在公众心目中继续存在。
阿兰·德波顿
人的自我完成不是通过避免痛苦,而是通过承认痛苦是通过任何善的,自然的,必经的步骤而达到的。
阿兰·德波顿
人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性--我们对自己的认识在很大程度上取决于他人对我们的看法。我们的自我感觉和自我认同完全受制于周围的人对我们的评价。
阿兰·德波顿
他认为应该为了特定的理由阅读,不是为了打发时间或是无谓的好奇心,也不是纯粹只想知道罗斯金有些什么感受,而是为了回到自我,找到自己的感受:“要唤起自己感受到的一切,将大师感受到的东西在自己心中重新创造出来,实在是再好不过的法子。”我们应该为了领会自己的感受而去读他人的书,我们应该延展的是我们自己的思想,尽管也许是某位作家的思想帮助我们达到了这一目的。因而,一种完满的学术生涯就要求我们做出判断:我们着手研究的作家在其书中表达的东西是否与我们自己所关注者相合,而且即使在经由翻译或注释去对其理解的步骤中,我们也该同时注意理解和延展其内在一面。
阿兰·德波顿
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