关于自身的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
自身
欧罗巴精神的原则是有自我意识的理性，这个理性信任自己，对于它来说没有什么是不可克服的障碍，因而它接触一切事物，以便在一切事物中出现在自己本身面前。欧罗巴精神把世界放在自己对面，使自己从世界中解放出来，但又扬弃这种对立，把它的他物，即杂多东西纳回到自身、即它的简单性中。因此，在这里占支配的是其他种族所陌生的无限的求知欲。世界对于欧罗巴人是有趣的，他要认识这个世界，要占有跟他对峙的他物，要使自己在世界的种种的特殊化中看到类、规律、普遍、思想、内在的合理性[9]。
黑格尔
伟大的革命是在路德的宗教改革中才出现的，出现在这个时候：从无休止的冲突里面，从顽强的日尔曼性格经受过并不得不经受的那种可怕的管教里面，精神解放出来了，意识达到了与自身和解，并且这种和解是采取了这种不得不在精神里面来完成的形式的。人从“彼岸”被召回到精神面前；大地和它的物体，人的美德和伦常，他自己的心灵和自己的良知，开始成为对他有价值的东西[11]。
黑格尔
我们不满足于我们自身和我们自己生存中的那个生命：我们希望过一种别人心目中的想象的生活，我们为此竭力表现自己。我们不断地努力美化并保持我们这种想象中的生存，而忽视真正的生存。
布莱士·帕斯卡
我们不但不接受这些纯粹事物的概念，反而按照我们自己的品质给它们染上颜色；并且以我们复合的自身给我们思索的所有简单事物打上烙印。
布莱士·帕斯卡
他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值一种永恒的使命。
黑格尔
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
黑格尔
这就是做半个人的好处：理解世界上每个人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我过去是完整的，那时我还不明白这些道理，我走在遍地的痛苦和伤痕之中却视而不见、充耳不闻，一个完整的人不敢相信这样的事实。帕梅拉，不仅我一个人是被撕裂的得残缺不全的，你也是，大家都是。我现在怀有我从前完整时所不曾体验过的仁爱之心：对世界上的一切残缺不全和不足抱以同情。帕梅拉，如果你同我在一起，你将会忍受众人的缺点，并且学会在疗救众人的伤病的同时医治自己。
伊塔洛·卡尔维诺
一个自身美好的主题对于艺术家毫无启示，它缺乏缺陷。
奥斯卡·王尔德
我们的悲观主义，世界上并没有我们所说的那种价值，我们的信仰本身大大提高了自身的认识欲望，以致我们只好这样说。这样一来，世界就愈发没有价值了；因为，世界被认为是这样的。只在这个意义上说，我们才是悲观主义者；我们要毫无保留的承认新的估价，绝不墨守成规，自我蒙蔽，自我欺骗。
尼采
曾经有一拨僧侣，老在大型研究所附近晃悠，唱着一些奇怪的圣歌，大意是说，宇宙不过是其自身想象的产物罢了。最后他们获得了一个街头表演许可证，然后就离开了。
道格拉斯·亚当斯
富人富裕的岂止是钱，钱只是一个结果，他们富裕的是赚钱的整个过程；穷人穷的又岂止是钱，穷人穷的是思维，是赚钱的意识，是将自身资源转化为资本的意识。
马云
懦弱和胆怯暴露了我们对于自身关注过多。
叔本华
人自身所固有的东西乃是幸福的契机。
叔本华
一个人自身拥有的越多，别人能够给予他的也就越少。
叔本华
虚荣与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊方面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。
叔本华
人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
叔本华
“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。
叔本华
日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
叔本华
衣服、住房以及为此所必须的工具的生产；另一方面是人自身的生产及种的繁衍。
马克思
很多时候市场会及时给你准确的暗示，告诉你什么时候应该入场，但是前提是你要有足够的耐心去等待。同样，市场也会给你暗示，告诉你什么时候应该及时离场。“罗马不是一天建成的”，真正重大的趋势不会在一天或一个星期就结束，它走完自身的逻辑过程需要时间。重要的是，市场运动的一个很大部分是发生在整个运动过程的最后48小时之内，你要保证这个时候你自己在场内。
杰西·利弗莫尔