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行为
开悟曲线:第一个阶段是无明者,就是无知无觉,对自己的行为完全没有觉察。第二个阶段是思考者,开始思考自己行为背后的动机,有觉察地活着。第三个阶段是思考的观察者,就是“我”看着“我”在思考,能自己掌握自己。
水木然
《六祖坛经》里说:“心平何劳持戒,行直何用修禅。”如果能把心修好了,还需要持戒吗?换句话说,即使你每天吃素,但是心性依然没有开化,持戒又有什么用?同样的逻辑,如果你能把人做正了,还需要坐禅吗?换句话说,即使你每天坐禅,但是行为依然混乱,那坐禅又有什么用?
水木然
我们内心的认知会外显为我们的行为。其实,把这个原理反过来用也是有效的——外在的行为,也会内化为我们的观念。
黄启团
只要我的一切行为都出于本心,都是出于自己的原因,那么我愿意承担一切后果,不管是物质上的损失还是精神上的痛苦。
艾萨克·阿西莫夫
一般认为,媒体融合有赖于三个前提条件:第一,媒介科技的发展,具体说就是数字化。无论是影像还是文字,掰开揉碎了无非比特而已,从而消灭了不同媒介的界限;第二,政府政策的松动,媒体组织可以拥有多个、多种媒体平台,为跨媒体融合扫除了障碍;第三,受众分化,兴趣和行为发生根本改变。
彭增军
媒介的独特之处在于,虽然它指导着我们看待和了解事物的方式,但它的这种介入却往往不为人所注意。我们读书、看电视或看手表的时候,对于自己的大脑如何被这些行为所左右并不感兴趣,更别说思考一下书、电视或手表对于我们认识世界有怎样的影响了。
尼尔·波兹曼
束缚个人行为的责任感一消失,人便会随心所欲。
古斯塔夫·勒庞
群体的无意识行为取代了个体有意识的行为。
古斯塔夫·勒庞
我们以为自己是理性的,但许多日常行为是隐蔽动机的结果。
古斯塔夫·勒庞
高情境沟通者密切关注非语言行为、人际关系的历史和支配互动的社会规则。
阿德勒
移动互联网改变了消费者的行为。现在,大部分中国用户每天有三个半小时是在移动互联网上,所有的决策都是看APP的信息。
徐新
不要对孩子的行为进行价值评价,这会让孩子觉得我们本来以为他们会表现出不良行为,所以才会对他们的良好行为表示出惊讶,孩子常常潜意识的按照我们的预期去行事。
海姆·G·吉诺特
要尽量表扬孩子的行为,而不表扬孩子的品行。
海姆·G·吉诺特
思维是行为的校准器,行为是思维的脚手架。不断优化思维方式,可以让你找到成长的方向和引擎,驱使你持续精进,实现自我更新、自我迭代,从而驶入成长的快车道。
郑英
我们不应该期待儿童的行为逻辑符合成年人的常识,而要意识到儿童在认识自身处境时难免犯错。事实上,我们必须认识到,如果儿童不犯错误,儿童教育就没有必要了。如果儿童所犯错误时无法更正的,我们也无法把他们教好。
阿德勒
这种努力,这种追求目标的行为理所当然地反映了人类思考和想象能力的特质,也主导了我们生命中所有的特殊行为,它甚至还会主导控制我们的思想,使我们的想法不再客观,而是受制于自己已经形成的生活目标和生活方式。
阿德勒
研究儿童心理同时也有助于我们认识成人的性格特征和行为举止。
阿德勒
当你急着给孩子的行为挑错,孩子听到的不是教诲,而是满满的否定,这份否定会在你们之间筑起高墙,让沟通愈发艰难。
杰弗里·伯恩斯坦
无论您大喊大叫的形式如何,只要您这样做了,便是在向孩子示范这种不当行为。
杰弗里·伯恩斯坦
成熟的成年人会学习为自己的行为承担责任,不成熟的人则继续。那些幼稚的幻想把自己的错误推卸给别人。
盖瑞·查普曼
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