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所以
我非常害怕死亡。因为现在我非常享受生活,享受执教,也享受和我爱的人在一起,所以有一天会离开这让我害怕。
穆里尼奥
我的妻子是一位对丈夫和对孩子非常忠诚的人,所以现在人们醒悟了吧,停止编造那些愚蠢的故事吧。我已经厌烦了这些孜孜不倦无聊的报道了,我之所以有时候不着急出面澄清,是因为我的妻子一直深爱着我,我也爱我的妻子,我们之间根本不存在问题。一些人总是想给我们的婚姻制造一些问题,如果他们想说的话,那就让他们去说吧。
贝克汉姆
人类之所以感到幸福,并不是身体健康,也不是财产富足;幸福的感受是由于心多诚直,智慧丰硕。
赫拉克利特
应该洞察到人生是脆弱的、短促的、多灾多难的,所以应该只要一份中等财富,把大量努力用在最必需的事情上。
德谟克里特
命运是阔绰然而无常的,至于自然则自满自足。所以,自然总能以它较差却可靠的手段赢得伟大的希望。
德谟克里特
年轻人在成长中被寄予厚望,童话和幻想是他们的精神食粮,而这些都让他无法适应现实生活。不彻底打碎人他的幻想,他将会痛苦颓唐。而他之所以会落到这步田地,都要怪他身边那些半瓶子醋:母亲、保姆、教师,他们全都对他呵护溺爱,无微不至。
毛姆
使我们对他人的骄傲感到非常不悦的,乃是我们自己的骄傲;他人的虚荣对我们之所以是不可忍受的,乃是因为我们自己就是虚荣的……一个聪明贤达的人能够自得其乐,无需考虑别人的短长;但是一个愚蠢的人却永远必须找寻一个更愚蠢的人,才能欣赏他自己的才具和智力。
大卫·休谟
我有一个朋友是渔夫。他说:“钓鱼的一个简单规则是到有鱼的地方去。”所以你要在便宜的地方投资,如果你钓鱼的地方很糟糕,那可能应该找另一个地方去钓鱼。
查理·芒格
偶像要长得比较好看,但是我并不英俊,所以我也不指望别人因为相貌而注意到我,到最后人家会注意到你音乐的本质。
周杰伦
12.我工作,所以我存在。
张忠谋
生活难以应付这个事实说明,你的生活方式不适合生活的模式,所以你必须改变你的生活方式。一旦你的生活方式适应生活的模式,疑难问题就会跟着消失。
维特根斯坦
人之所以伤心,是因为看得不够远。未来没有来临之前,怎么知道现在所谓的困境,不是一件好事呢。人要向前看,向前看。尤其是感情,根本是无须去纠结其中的对错,因为是没有对错的。
林语堂
在心灵中没有绝对的或自由的意志;心灵之所以愿意这样或那样,乃是为一个原因所决定,而这个原因又为另一个原因所决定,而这另一个原因又同样为别的原因所决定,这样一直到无穷。
斯宾诺莎
希望和失望也绝不能是善,因为恐惧是一种痛苦,希望不能脱离恐惧存在,所以希望和失望都表示知识的缺乏,和心灵的软弱无力。
斯宾诺莎
正因为不能事事都做,所以我可以事事思考。
斯宾诺莎
之所以到了现在才有这样的忧虑和担心,大概是年纪大了精神衰弱的缘故,又或是像漂泊的孤舟将要抵达岸边,因此对岸上的事物看得更加清晰的缘故。
柏拉图
人之所以需要理想,犹如水手之需要星星,星星虽不可即,但可指引我们的航程。
罗曼·罗兰
烦的时候没人问,我学会了承受;哭的时候没人哄,我学会了坚强;怕的时候没人陪,我学会了勇敢;累的时候没人可以依靠,我学会了自立。就这样我找到了自己,可贵的是,世界上只有一个我!渐渐地我成熟了,有压力才有动力,因为没有更大的不如意,所以现在的不如意也是幸福的。
罗曼·罗兰
所以说,我的生命的主人不是我,我是一根要被织进生命之卡屯布的棉线!好吧,哪怕我不能纺织,我也还是能够剪断这根线。
克尔凯郭尔
我们的时代使人想到希腊国家的解体时代:一切存在着,但无人相信它存在了。那付与这些存在者以效力的、无形的精神的结合已经消逝了,所以这全时代是悲剧的,同样又是喜剧的;是悲剧的,因为它在沦亡,喜剧的,因为它还苟延存在;因为总是永久的负担着无常的、精神的负担着身体的。如果我们想象,一个失却灵魂的身体还能短期执行他习常的职务,那就是喜剧的,同样又是悲剧的。可是我们的时代也许继续着腐蚀!它越多地消耗实体的本质,一旦这种毁败再也不能满它意的时候,就将有更大的恐怖浮上它的意识:它失却了什么,并且它绝望地感着它的不幸。
克尔凯郭尔
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