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其实
麦家老师有句话说得特别好“读书就是回家!”在我的理解是回家就是要回去找一个真实的自己;那还有一种理解,我们也可以说,其实读书就是一种出走,就当你在一个现实世界里面,可能觉得无所适从的时候,你可以通过阅读,去接触到不同的世界,去体会到不同的情感,去有一种不同的人生,我们读过的每一本书,都会点滴汇聚成一条叫自我的河流,最后成就波澜壮阔,独一无二的人生!
董卿
读万卷书和行万里路,这句话本身的出处是董其昌的一句话,其实后面还有半句话叫“读万卷书,行万里路,胸中脱去沉浊。”毫无疑问,读万卷书行万里路,让我们能够摆脱的是什么呢?局限和狭隘!所以我们最终是要在相互的沟通、学习交流中,看到自己的局限,去不断地进步!
董卿
很多人去远方,本来就是为了躲避自己内心那些无法解决的问题。其实这样的人真傻,去了远方,那些问题就不在了吗?
蔡崇达
如果将模具外壳做的再大一些,那么零件的规格变大时仍然可以使用,而如果当初只针对专门用途做的很小,零件稍微变化一下就不能再用了,多用性的概念其实非常重要,将这个概念不断的推进、发展,这就是丰田生产方式。
大野耐一
假设一个工序需要5分钟,其中人员装卸物料需要1分钟,机器的加工时间4分钟,但大部分企业都把5分钟算成人员工时来计算工资,其实通过优化,可以实现1人开5台机器。
大野耐一
到了改善的最后阶段,不管怎样努力也很难提高,哪怕是1%,这时大家可能会认为已经达到了极限,其实,我们可从另外一个角度——均衡化的角度来考虑问题,在均衡化方面一定有继续改善的空间,比如调整顺序就会得到更好的效果。
大野耐一
当时的人都认为"just in time"只是个理想,不可能实现。后来他们把我的思路称为"不拘于常识",其实,问题的关键就在于能否从各个不同的角度,从反方向出发去看、去考虑问题。
大野耐一
我们时代的许多重大灾难其实都是精英们一手造成的。
托马斯·索维尔
相当数量的经济灾难其实出于“好”政策,这些政策往往标榜要为人民造福。
托马斯·索维尔
大多数经济事件涉及的经济原理其实并不复杂。
托马斯·索维尔
人生最大的悲剧之一,就是当你临终回首往事时,发现自己其实可以成为更好的人,做得更多,并拥有更多。
哈尔·埃尔罗德
如果你觉得世界变得越来越陌生,仅仅因为你一直关注浪花和泡沫。其实,大海一直在那里,而你,就是大海的一部分。
吴晓波
当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时,我知道,倘若自己无法抛下痛苦与怨恨,那么我其实仍在狱中。”
曼德拉
迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。
曼德拉
定期沉思,在每天睡觉前和自己对话十五分钟,是很有好处的。刚开始的时候,去剖析自己生活中的负面因素或许很困难,但是一旦坚持尝试十次,就会得到很好的效果。不要忘记,所谓的圣人,其实就是不断努力尝试改进自我的罪人。
曼德拉
圣人其实也是罪人,只不过他会不断努力向善。
曼德拉
没有自由的秩序即使靠一时的鼓噪得以维持,最终也会制造出反对自己的力量;第二,没有一个维持和平的秩序框架,就不会有自由,即使有也难以长久。秩序和自由有时被说成是人类体验的两个极端。其实二者应被视为一种相互依存的关系。
亨利·基辛格
没有人超越因果律,无论他们多么无法无天。他们可以超越人间法律,但无法超越因果律。因为因果律其实非常科学。因果之间总是有某种联系。就像星光,我们看到的星光实际上是许多光年前产生的,但它存在。在科学上也是如此,因果之间似乎有很长的距离,但他们之间总有联系。
昂山素季
十九世纪末与二十世纪初的美好年代,其实是一场极不平等的贸易与金融全球化。
托马斯·皮凯蒂
每一次对艺术和文学的欣赏,其实都是为了更深人地认识和理解我们自己,更响亮地开掘我们灵魂深处那些尚未醒来的颜色和表情。这便是艺术和文学于人类世界的隐性意义。
铁凝
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