每日文摘
教育
🏷️ 教育 的名言
3902句名言
优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。
苏霍姆林斯基
苏联著名教育实践家和教育理论家
教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个学生的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
苏霍姆林斯基
苏联著名教育实践家和教育理论家
成人应当如何善待儿童的单纯呢？对待单纯唯一恰当的方法就是单纯，即像孩子一样地对待孩子。成人很难做到这点，因为在孩子面前，大人总是努力要显示出自己是个教育家。反之，像孩子一样对待孩子，不装样子，他才是一个真正的儿童教育家。
严开宏
教授
即便是一个非常严肃而保守的人，面对这个基本事实，他都不能否定游戏具有内在的价值：游戏是一种纯粹自愿的活动。在儿童教育中，人们常常用游戏作为交换条件，让孩子去做他们不情不愿的事，譬如“做完这道题，你就可以玩一会儿”，而绝不会反过来将学习当作儿童游戏的奖励。游戏不需要奖励，因为它自身就是孩子们喜欢的事。不过，人们似乎不会因为游戏具有内在价值而把它看作重要的事情。
严开宏
教授
父母对孩子的情感大约经历了三个阶段，起先是“漠视”，然后是“溺爱”，再就是今天的“萦绕心头的爱”。这三种情感就是阿利埃斯识别出来的历史上的三类儿童观念，其中第三种是对孩子的自然之爱与监管、培养孩子的教育责任感的混合，它最初是为数不多的教会改革人士和道德家们的教育观念，随后推动了严厉的纪律在学校改革中的核心地位，并进入家庭，改造了父母因为孩子可爱、好玩而产生的浅薄的溺爱，这种新的儿童情感或可名之“教育之爱”。
严开宏
教授
教育学就是在与孩⼦和年轻⼈的交往中，对什么是合适的与什么是不合适的，予以积极的区分。
马克斯·范梅南
“现象学教育学”的开创者之一
对孩⼦的教育已转化为⾃我教育。
马克斯·范梅南
“现象学教育学”的开创者之一
我们如何看⼀个孩⼦和我们看到什么，取决于我们和这个孩⼦的关系。⽼师对孩⼦的⽣活有⼀种教育学⽣的兴趣，他站在教育学的⾓度，情不⾃禁的把这个孩⼦看成⼀个独特的个体，⼀个正在⾃我塑造和成长的⼈。⽼师必须与教学的眼光看孩⼦，这就是说作为⼀个保护陪养孩⼦的观察着，⽼师要意识到正在成长的孩⼦的存在。⽼师⾮常亲近地，同时⼜保持⼀定距离地⽤⼼照看着孩⼦。
马克斯·范梅南
“现象学教育学”的开创者之一
我们需要有针对性的观察，聆听具体情境中的某个具体的孩⼦或某群具体的孩⼦，和他或他们进⾏互动，给予他或他们反馈，进⽽培育和保持教育的敏感性和机智。
马克斯·范梅南
“现象学教育学”的开创者之一
我们不能放弃我们在孩⼦⽣命中的教育地位。
马克斯·范梅南
“现象学教育学”的开创者之一
⽼师必须相信，⼀定有⼀种教育学的⽣活⽅式，将师⽣之间的关系与其他任何⼀种成年⼈与孩⼦之间的关系区别开来。⼀位训练有素的⽼师总是会问，究竟是什么使我们与孩⼦之间形成的是教育学上的关系，⽽不是别的什么关系？
马克斯·范梅南
“现象学教育学”的开创者之一
教育的敏感性和机智是教育管理⼈员进⼊孩⼦的体验世界的能⼒。
马克斯·范梅南
“现象学教育学”的开创者之一
教育一再出现的特有现象：放弃本质的教育，却去从事没完没了的教学试验、做一些不关痛痒的调查分析，把不可言说之事用不真实的话语直接表述出来，并不断地更换内容和方法做种种实验。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
人们都明白教育决定未来的人的存在，教育的衰落就意味着人类未来的衰落。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
苏格拉底式的教育：从教育的意义上看，教师和学生处于一个平等地位。教学双方均可自由地思索，没有固定的教学方式，只有通过无止境的追问而感到自己对绝对真理竟一无所知。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
师徒式教育：这种教育的特色是完全以教师为中心，具有个人色彩的传统。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
经院式教育：这种教育仅仅限于“传授”知识，教师只是照本宣科，而自己毫无创新精神。教材已形成一套固定的体系。人们崇拜权威作家及其书籍。教师本人无足轻重，只是一个代理人而已，可以任意替换。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
政治家们都没有兴趣重视教育，他们关心的只是目前对下次选举有关的事务。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
美国的学校教育已被杜威害人的基本原则弄得乱七八糟，孩子们已为他们学得太少而争执，大学则抱怨他们的预备教育太差。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
一个民族的将来如何，全在于父母教育、学校教育和自我教育。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
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