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中国
重形象是中国人思想的一种习惯倾向,是心理结构或模式中的一个特点。
金克木
“全、实、深,精、特、美”,这是中国“新基础教育”改革提出的目标。
李政涛
四手知识是你常看到的:根据这些畅销书和理论,大部分人写了很多基于个人体验的鸡汤,加入了太多个人故事(比如,)或者情绪因素(比如,《看懂这个不转就不是中国人》)。
古典
从巫的美,到理性的文明,从精神的激情,到知性的平衡,“浪漫的”与“古典的”,也构成了中国艺术风格交互不断的两个主题。
蒋勋
中国艺术整体地不强调技巧,不强调技巧的炫耀与卖弄,正是为了指向那空白,那空白是无限,也是未完成。
蒋勋
建筑本身是一种纯粹的空间艺术,在造型上做各种空间变化,与思考作为本质存在的“空间”,后者是中国建筑更为主要的课题。而无论在儒家族群式的建筑或老庄式的园林建筑中,空间都在做时间延长的暗示,也就是意图把空间的建筑艺术转为时间的艺术。
蒋勋
反感官的煽惑,反表现,使中国的艺术逐渐压低艺术形式本身的发展,而努力使艺术成为一种观念与哲学。
蒋勋
我们必须把中国长卷绘画恢复到原来的看画方式,才能够体会到中国绘画中长卷形式,在卷收与展放间,正配合着中国对时间与空间的认识。时间可以静止、停留,可以一刹那被固定,似乎是永恒,但又不可避免地在一个由左向右的逝去规则中。我们的视觉经验,在浏览中,经历了时间的逝去、新生,有繁华,有幻灭,有不可追回的感伤,也有时时展现的新的兴奋与惊讶。
蒋勋
中国的山水,经由宋元人的静观沉思,已从绘画升高成为一种哲学。因为是一种哲学,反而呈现着反绘画的倾向。反写实、反模拟客观、反形式、反色彩、使绘画一步一步走向更纯粹的观念。
蒋勋
我们对大唐有太多的向往、眷恋、回忆,看来,大唐是以独一无二的姿态纵霸着中国艺术史的高峰。然而,峰回路转,中唐前后,也正是中国美术变迁的关键之处,贵族华胄之美要没落,文人艺术要兴起;人物画达于巅峰,山水画后浪推前浪,要取而代之,大唐正是波澜壮阔,几道水流此起彼灭,绾扭在一起,不容易看出历史的脉络了。
蒋勋
要想知道不给人以恢复时间的低水平压力源的害处,只要看看所谓的中国水刑:水滴连续滴在你头上的同一位置,而不给你任何喘息的机会。
塔勒布
我深切地感到中国人比较讲亲情,而不太讲博爱。而缺乏以博爱为精神底色的亲情也就难免打上世俗与功利的印记,从而变得不那么纯粹、博大和厚重。
肖川
教师应该成为多面手,越多面越能对学生产生意料之外的影响。其实,堪称中国基础教育脊梁的“中师一代”之所以受欢迎,除了他们勤奋好学外,还在于他们多才多艺:粉笔板书、吹拉弹唱、跳舞体操等都过硬,每一样都能“唬住”学生。
张贵勇
1944年分税制以后,中国大部分乡镇政府经济和财政上处于破产状态。这个问题也必须面对。
郑永年
“以党领政”体制下的三权分工、协调和合作制度构架基本确定。可以预见,今后相当长的一段时期里,如果不发生激进民主化或者革命,中国政治制度的改革、调整和调适都会在这个构架内进行。
郑永年
除了干部管理,中国共产党还帮助国家行政机关调动资源,这些资源是国家进行社会—经济转型所必需的。
郑永年
反对美国无视中国的国家尊严、把自己的意志强加到中国,正是反美民族主义呼声的主要内容。
郑永年
现在大多数人从横向比较看中国,就是把中国和其他发达国家相比较,但忘记了一个社会发展的历史性。
郑永年
中国经济最发达的地区,应当追求自主发展,不要等、靠、要。
郑永年
对中国来说,理想的局面是实现国有企业和民营企业的平衡,只有国有企业和民营企业、大型企业和中小型企业协同发展,才不会导致大的经济危机。
郑永年
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