关于知识的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
知识
一个医生误入歧途，他就是一流的罪犯，因为他既有胆识，又有知识。
柯南·道尔
毫无权势，一些知识，一些智慧，以及尽可能多的趣味。
罗兰·巴特
对于所有的观点我们都要持有一种怀疑主义，但这种怀疑主义是让我们接受这个世界上存在真理。真正的智慧一定是苏格拉底式的否定，当你认识到自己的知识，这个知识只能让你深深地感到谦卑，你知道得越多，你越觉得自己无知。相反，一个越无知的人，越觉得自己全知。
罗翔
所有肉体的满足都是为了更好的去追求灵魂，所以我们的情感需要理智的线索，理智需要情感的节制。苏格拉底说，我们要攀登爱的阶梯，也就是当我们爬上了情欲的阶梯，我们从被爱人的美丽外表吸引，转向爱人的心灵之美，然后再拓展到培育这种心灵的社会世界，进而思考法律和体制，思考更广泛的知识和教育，这就是爱的阶梯。
罗翔
我们要培养对知识的敬畏和谦卑，而不是通过学习让自己变得傲慢。这个“学”字，上面是几个叉，提醒我们学习的过程要进行知识的互动和输出；宝盖头盖住了我们的头，表示我们很蒙昧；下面这个“子”是表示在知识面前我们就是个孩子，要保持绝对的谦卑。学习就是要承认自己的无知，只有谦卑的姿态才能学到东西。
罗翔
一个农夫来到城市不懂交通规则，他不是蠢，他只是不太理解什么叫交通规则。一个城里人到乡下不知道麦子和稻子，你也不能说他蠢，他只是不太理解。所以真的希望各位同学遇到和自己观点不一样的，能够本着一种求同存异的心，不要带有知识的优越感。
罗翔
一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感。因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点。
罗翔
要爱具体的人，不要总想着爱抽象的人，知识分子的一个经常性的倾向就是我们喜欢抽象的概念，我们胜过巨象的事物，但是一个越爱抽象人的人往往越懒，对具体的人表现关爱，因为抽象的人是美好的，抽象的人存于理念之中，但具体的人都是有缺陷的，所以这就是为社么，你越是感到抽象人的美好，你越会发现具体人，你身边的人可恶，可鄙，可耻，但是，真正的爱一定是对具体人的爱。
罗翔
对于上流社会，他感到的知识仇恨和厌恶，这个上流社会之际上只是在餐桌的末端接纳了他。
司汤达
凭什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能够捡起来？美是一种最奇妙的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦才能从宇宙的混沌中将它提炼和塑造出来。在美被创造以后，它也不是为了叫每个人都能认识和理解的。要想认识它，一个人必须重复艺术家所经历过的心灵的冒险，它是一曲旋律，要是想在心里重新听一遍就必须有丰富的知识、敏锐的感觉和新奇的想象力。
毛姆
世界是无情的，残酷的。我们生到世间没人知道是为了什么，死后没有人知道要到哪里去。我们必须自甘屈卑，我们必须学会享受冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们的注目。愚昧远比知识更为可贵，让我们保持着沉默，满足于自己的小小天地，平易而温顺，这就是生活的智慧。
毛姆
教育也好，教学也好，我们的教师需要智慧！什么是智慧？知识不是智慧，技能技巧不是智慧。智慧的产生需要三个条件：一是善良的心；二是现实的生活实践；三是深刻的思考。我们理应追求教学的智慧！
薛法根
一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感。
罗翔
在网络这个案例的背景中，人内心深处的种种幽暗的情绪都会被释放，人们会特别的习惯与好辩，会放纵自己好辩的，也会放纵自己无知的热情，我们都知道，无知者无畏，一个知识越贫乏的人说是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过，与此相对立的观点，夜郎自大是无知者是好辩者的天性，人们经常会把观点的争论上升为语言的攻击，甚至把语言的攻击变成肉体的争斗，很多人经常会说，为什么网络喷子说话经常不讲逻辑？这个其实抓住问题的本质了，因为很多时候网络喷子是在吵架，吵架，要讲逻辑嘛，讲逻辑，那叫论证，吵架是不用讲逻辑的。所以当您遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。
罗翔
当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念，叫做什么，叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地去追寻正义。虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
罗翔
有人觉得读书效用很低，浪费金钱和时间，是当代的反智主义；有的人过于崇尚智慧，把知识推高到无以复加的地步，是尚智主义。这两种观点都是错误的，反智主义是一种愚蠢的偏见，但是尚智主义何尝不是一种同样愚蠢的偏见。现在，一个人标榜自己爱读书，有时候带着某种夸耀的成分，“每周读五本”“一年读完几百本书”以显示知识的优越感。在我看来，这种“爱读书”带来的优越感和清高，通常都是不学无术的表现。
罗翔
苏格拉底说：我唯一知道的就是自己一无所知。承认自己的无知乃是开启智慧的大门，自认为万事皆知的人只是最大的愚昧，知识分子的傲慢不过是不学无术的另一种表达。
罗翔
真正的知识要从书本走向现实。真正的法律并不仅仅是抽象的逻辑，而是每一个鲜活的故事。公平和正义不仅要在书上得到体现，更重要的是要在每个个案中得到回响。
罗翔
毁灭人类的七件事情是：1、没有劳动的富裕；2、没有良知的快乐；3、没有是非的知识；4、没有道德的商业；5、没有人性的科学；6、没有牺牲的崇拜；7、没有原则的政治。
罗翔
之所以尊崇人民的创造性，并不是因为什么抽象的民主价值或关于人民的神话，是因为我们认为每个个人（包括历史上的个人——因此要珍重传统留下的知识）都拥有一些别人所没有的或无法拥有的、具体的知识。而就是这些个人的具体知识的无计划、无指导、甚至似乎是非理性的行为的相互作用、相互限制、相互碰撞和相互调整，社会才得以形成许多人类赖以取得成就并仍然在发挥作用的规章制度——包括市场经济、国家和法治；这些制度只是人类行动的结果，而不是人类设计的结果。
苏力