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有人觉得读书效用很低,浪费金钱和时间,是当代的反智主义;有的人过于崇尚智慧,把知识推高到无以复加的地步,是尚智主义。这两种观点都是错误的,反智主义是一种愚蠢的偏见,但是尚智主义何尝不是一种同样愚蠢的偏见。现在,一个人标榜自己爱读书,有时候带着某种夸耀的成分,“每周读五本”“一年读完几百本书”以显示知识的优越感。在我看来,这种“爱读书”带来的优越感和清高,通常都是不学无术的表现。
罗翔
宇宙不仅比我们想象的更奇怪,它比我们能够想象的还要奇怪。
"The universe is not only stranger than we imagine, it is stranger than we can imagine."
查尔斯·贝内特
夫君子之于道,虽无或疑之也,虽未尝不率循之也,而穷变通久以曲成夫道者。
王夫之
音乐是不假任何外力,直接沁人心脾的最纯的感情的火焰;它是从口吸入空气,它是生命中的血管中流通着的学血液。
弗朗茨·李斯特
Psychology is a science, and teaching is an art; and sciences never generate arts directly out of themselves.
心理学是科学,教学是艺术;科学永远不会直接从自身产生艺术。
库尔特·考夫卡
尊重他人行使否决权。没有什么比这一行为更值得推崇,因为宁可让好事受挫遇阻,也不可让坏事畅通无阻。
西塞罗
在强迫症患者身上,认知理论观察到处理信息时,是一种偏颇的、不正常的模式。基因因素、过早的学习、生活中的现象促使一些认知方式活跃起来,那是一些或多或少有意识的信念,打造出了我称之为“强迫症软件”的东西,继而以一种武断的、错误的方式处理信息。基于高估危险性、高估责任、完美主义、不容存疑、高估思维的重要性、高估信念在控制思维时的作用这些强迫症的认知方式,这一强迫症软件得以构建。面对一个作为活化剂的事件,强迫症软件将以一种偏颇的方式处理信息,并制造出一种错误的评估思维。对此种处理信息的非正常模式和对其源头的认知图式的鉴别,外加使用相应方法,便构成了强迫症认知疗法。这一认知理论是对强迫症患者心理机能的描述,而不是对疾病原理的解释。
弗兰克·拉马涅尔
若太近,表达即成索取,守望类似囚禁
陶立夏
流行文化经过时间的筛子,泥沙被淘汰,金块被留下,留下的就被叫做经典或古典。
龙应台
熔铸经典之范,翔集子史之术。
韩愈
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。
卢梭
翻译不仅是语言的转换,更是文化的桥梁。
扬·瓦格纳
我想,人有两个肩膀,应该同时发挥作用,我要用一个肩挑着送货上门的担子,把科学知识和科学工具送到工人师傅手里;另一个肩膀可以作人梯,让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。
华罗庚
找到那些足够成熟的人。减少无用的规则流程,发挥主观能动性。不是每个职位都需要爱因斯坦,但每个职位都需要蕞合适的员工。
帕蒂·麦考德
其实青春就是些这样的碎片堆积在一起。
郭敬明
幸福并非一劳永逸的事,必须在幸福的路上坚持不懈地努力。
岸见一郎
在互联网没有中型的企业,你要么做大,要么出局。第一名跟第二名打价格战的时候第三名先死掉了,剩下的都不知道哪儿去了,所以这是一个非常残酷的行业。
徐新
企业的数字化转型不是选择题,而是必答题。
任宇昕
我不是你的糖果,粉碎的为什么是我?我不是你的糖果,我是你的现实生活。我不是你的糖果,粉碎的为什么是我?反正不会是沉默,如果你现在有什么想打破。
黄伟文
如果我再柔弱一点,低调一点,也许会有更多的同情和赞誉,但是啊,在我口齿不清的生命里,我要这些干什么呢?
余秀华
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