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解释
如果你遇见社会上有不平事,万不可挺身而出,讲公道话,否则,事情倒会移到你头上来,甚至于会被指作反动分子的。如果你遇见有人被冤枉,被诬陷的,即使明知道他是好人,也万不可挺身而出,去给他解释或分辩,否则,你就会被人说是他的亲戚,或得了他的贿路;倘使那是女人,就要被疑为她的情人的;如果他较有名,那便是党羽。
鲁迅
任凭怎么解释,世人也只能相信自己愿意相信的事情。
村上春树
这既无法解释,又无需解释,只有听之任之。
村上春树
这既无法解释,又无需解释,只有听之任之。
村上春树
任凭怎么解释,世人也只能相信自己愿意相信的事。
村上春树
被诊断、被治疗。第二种假说认为,每一种疾病都可从心理上予以看待。大致来说,疾病被解释为一个心理事件,好让患者相信他们之所以患病,是因为他们(无意识的)想患病,而他们可以通过动员自己的意志力来治病;他们可以选择不死于疾病。这两种假说互为补充。第一种假说似乎在消除内疚感,而第二种假说又恢复了内疚感。有关疾病的诸种心理学理论全都成了一种把责任置于患者身上的有力手段。患者被告示是他们自己在不经意间造成了自己的疾病,这样好让他们感到自己活该得病。
苏珊·桑塔格
他的傲睨一切的神色、他的沉思,还有他那无法克服的忧郁和他俯视的目光——会解释说,他占据了许多“立场”,并会以他所能拥有的正义的、非人的方式捍卫精神生活,直到永远。
苏珊·桑塔格
“当我听到时,我心想,他在说些什么?但是,当我在研究这个正方形特征时(指汉字是正方形的——冯扭扭注),我突然发现跟他所说的差不多。他所形容的中国音乐是块状,而非流动的线状。那是很意象式的解释,但是我想,他很可能触及了(中国人)潜意识中很深的原始层面。”
彼得·海斯勒
我承认遗传和环境的影响非常重大,但是我相信它们都不能完全解释天才。
朱光潜
要不是这样,你又怎么解释几百万犹太人被带进集中营和煤气室,明知此去绝无生路,还不反抗呢?希特勒最可怕的能耐之一,就是知道怎样抽干敌人(至少是欧洲大陆上的敌人)的希望。他狂热相信自己建立的是一个至少可以维持千年的新秩序,这种信念,同时感染到他的信徒与敌人。它让前者觉得,他们为第三帝国而战,就是站在永恒的-边;它让后者觉得,对抗希特勒的新秩序不啻挑战历史的巨轮。
埃里克·霍弗
虔诚者总是呼吁别人应该用感觉丽不是脑子去理解绝对真理。1934年,赫斯(RudolphHe回)宣誓加入纳粹党的时候,这样对台下的听众说,不要用你们的脑子去追寻希特勒;用心的力量,你们就会全都找得到他。"当一个群众运动开始去解释其教义,使之明白易懂时,就是这个樨众运动已经过了生气勃勃阶段的表征,现在,它的首要之务变成追求稳定。一个政权的稳定需要知识分子的效忠,而把教义条理化,是为了争取知识分子而不是促进群众的自我牺牲精神。
埃里克·霍弗
这是悲哀的,除非你是上帝,你的生命从一开始之于你就是一个迷。你是被构造出来的;你降临世上:这些事情是真实的,怎么可能不真实,然而你对其一无所知;你必须相信它们,没有别的解释。你是个孩子,发现这个世界又大又圆,你不得不在里面找一个地方。而怎么找又是一个迷,而且也没有人告诉你该怎样正确地找。你长成了一个女人,一个大人。凭借着丰富的证据,凭借着你俩好的判断力,你开始信赖事物的恒定性,于是你就信赖起了食物的寻常表现。一天,你推开家门,走进院子,而地面已经不在那儿了,你掉进了一个没有尽头、没有边际、没有色彩的洞里。地面上的洞之谜又被代之以你的坠落之谜;正当你习惯了永远的坠落、坠落之时,你突然停了下来;而这停止又是一个迷,为什么你会停下来?这个问题没有答案,一如你为什么首先会坠落。你是谁是个无人能解答的谜,即使你自己也不能。那么,为什么不能?为什么不能!
牙买加·琴凯德
这是悲哀的,除非你是上帝,你的生命从一开始之于你就是一个谜。你是被构造出来的;你降临世上:这些事情是真实的,怎么可能不真实,然而你对其一无所知;你必须相信他们,没有别的解释。你是个孩子,发现这个世界又大又圆,你不得不在里面找一个地方。而怎么找又是一个谜,而且也没有人告诉你该怎样正确地找。你长成了一个女人,一个大人。
牙买加·琴凯德
在这个世界里,人们能在不到一秒的时间内,从普通事件中区分出令人惊奇的事件;立即对自己所期望的事生成想法,并对令人惊奇之事和正在发生的事自动搜寻有因果关系的解释。
丹尼尔·卡尼曼
事实上,所有的标题都要满足我们对逻辑连贯的需求:一件大事必然会带来一些后果,而这些后果也需要一些原因对其作出解释。
丹尼尔·卡尼曼
如果你想寻求一个解释,就要搜寻记忆,寻找一些像样的理由,你最后肯定能找到一些。
丹尼尔·卡尼曼
一个随机事件是不需要解释的,但一连串的随机事件就有规律可循。
丹尼尔·卡尼曼
人们习惯于用因果关系解释自己观察到的现象,因此故事比统计概率更能说服我们。
丹尼尔·卡尼曼
爱情如果可以解释的话,就不会有人为此痛苦了。
林孝谦
在几代人之间的冲突中,孩子和老人往往是携手合作的:孩子传达神谕,老人解释神谕。
让-保尔·萨特
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