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问题
好问题要大而具体。
加里·凯勒
找准了关键问题,才有可能获得好的结果。
加里·凯勒
你必须不断地问自己:我的关键问题是什么?
加里·凯勒
关键问题会帮你做出最明智的选择并采取最有效的行动,这要求你做的每一件事都要围绕着你的终极目标。
加里·凯勒
如果每个人都有强有力的外来动机去学习,学校的日子会好过很多。在这种环境下,学校不是非得把教材教得生动有趣才能激发内生动机,只要提供必要教材,大家就已经感激不尽。学生有着强大的外部压力来主动努力学习。相反,如果没有强大的外来动机,问题就没那么简单了——学校需要自己想办法来激发、诱导学生的学习兴趣,因为这时候,能让学生付出努力去学习的,只有内生动机。
克莱顿·克里斯坦森
学校的管理者和教师往往一厢情愿地努力改进学校产品的特性,希望把课程、教科书和其他媒体教材做得更有趣、更有吸引力,以为这样就能够解决学生学习动机的问题,却不知道这些努力其实并没有用在点子上。
克莱顿·克里斯坦森
阿尔伯特·爱因斯坦的两个论断与本章的主题有关。第一个论断:“我们所遇到的重大问题,无法用我们当初创造它们时所用的思维水平来解决。”而爱因斯坦的第二个论断,据说是他对精神错乱的定义:“一遍又一遍地做同样的事情,却期待产生不同的结果。”几十年来,我们忽视了教育孩子们为将来为人父母所做的准备,而这种日益恶化的对“父母”的教育,困扰着越来越多的家庭。
克莱顿·克里斯坦森
强大的自我认可是人生的基础能力,它能在孩子们遇到困难的教育挑战和生活问题时,给予他们获取成功所必需的信心。
克莱顿·克里斯坦森
鱼骨图分析法(又称因果分析法):通过以下四步,寻找问题的根源,相应地制订最适解决方案。第一步:明确待分析的问题。第二步:列举“关键思考点”。第三步:思考所有可能的原因,并逐一归类。第四步:总体回顾与分析。
李柘远
金字塔原理法:“以上统下、归类分组、逻辑递进”——将一个宏观问题(或大目标)层层拆分、由上而下分层细化,在绘出一座金字塔的同时完成对问题的拆解分析(或针对目标而制订的详细行动方案)。
李柘远
动笔之后再听课:将预习中已经弄懂的问题和尚未解决的问题分别标记出来(比如用颜色不同的笔进行批注),从而在听课时更有侧重点。
李柘远
五步法都包括哪五步?直接援引《原则》里的叙述:第一步:有明确的目标。第二步:找到阻碍你实现这些目标的问题,并且不容忍问题。第三步:准确诊断问题,找到问题的根源。第四步:规划可以解决问题的方案。第五步:做一切必要的事来践行这些方案,实现成果。
李柘远
请教牛人前辈的步骤一览:1、确定现阶段自学主题与任务;2、选定自学材料;3、选定可以“拜师”的牛人前辈;4、定期梳理所学、总结问题、约谈和请教牛人前辈;5、练习所学,请前辈评估;6、根据前辈反馈,继续练习/改进、有的放矢制订下一阶段自学计划;7、回到步骤4,开始新一轮循环。
李柘远
精读开始前,明确任务量、制订整体阅读计划:“三个一”精读法,一本书、一个本子、一支笔:精读前准备预热问题列表。精读时做随读批注和笔记。精读后摘抄好句佳段,写读后感/书评。
李柘远
请教老师前:请先备好这三项物件:一个本子、一支笔和一份问题清单。请教的开端:有礼有节,体谅老师。请教过程中:全神贯注,不懂就问,刨根问底。请教结束前:记得让老师做评估。请教结束后:温习和回顾必不可少。
李柘远
阿兰·巴迪欧也给我们提供了很有意思的工具,他觉得爱就是把一个随机的事件变成一种可持续性的事实,所以爱是每天的工作,一开始是一见钟情,这个火花要保护好,那是很真诚的,但关键是怎么把这个火继续烧下去。这就要讲柴米油盐、讲按揭、讲父母老了怎么办等等问题,这就是政治经济学和社会学的问题了,完全公共性的。
项飙
接受结果是因为有过程,这样我才跟结果建立了某种亲密关系,哪怕存疑。研究和人生态度也是这样,永远是一个开放的对话过程,研究就是要参与对话,改变对话的方式,提出新的对话的问题,这个过程本身最重要。
项飙
我现在理解的作为中介的社会科学和人类学,第一个是要做行动者和其他学科学者之间的中介;第二个是多样的意义形成和意义表达之间的中介,包括社会调研和人文艺术;第三个可能对我来说最重要,就是在地问题与全球视野之间的中介。
项飙
关怀本身也需要放松。我觉得关怀要跟好奇结合起来,要跟一种对矛盾和纠结的容忍态度结合起来。不能认为有纠结有矛盾就是坏的,生活里本来就是充满纠结和矛盾,所以看见纠结要兴奋。我自己是这样的,看见一些解释不了的东西,还挺兴奋,因为这是真实存在的东西。这种硬邦邦的、让你不悦的东西,要去热爱它。关怀要一步一步地落实下来。有大的关怀当然是一种很高的理想境界,然后到具体问题的时候,不是追求理想境界,而是去探求不理想存在的原因,所以我强调操作化。
项飙
全球化不一定是个解决我们各种问题的方案,它可能会带来新的矛盾困境。
项飙
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