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思想
国家与教会之间相互关系的理论与主张宽容的理论密切相关,而且在这个问题上18世纪所取得的进展还没有达到一种明确而科学的状态。宗教自由是由宗教和自由两者的共同性质所促成的。18世纪的理论家们宁可选择怀疑论的观点也不愿选择那种自认为绝对正确的观点,他们通过揭露魔鬼的罪恶来打倒巫术迷信的残酷迫害,从而击败了那种不宽容的理论。当然,在18世纪的理论家们的自由主义理念中也有一点缺陷,因为自由除了信念以外,它还包含着从这种信念中产生出来的其他极其丰富的各种内容,这正如法国著名思想家托克维尔曾经说过的颇具开创性的话:当一个民族还缺乏宗教所熏陶出来的自我驾驭能力的时候,这个民族就还没有为自由的到来作好充分准备。
阿克顿
16世纪的宗教改革运动打破了宗教僵化的连续性、传统和对过去及对死人智慧的崇拜。这场运动摧毁了保守主义的巨大根基并使得社会加速变化,独立思想开始出现。
阿克顿
自由与民族性格品质的关系:众所周知,自由不是与天才、创造性思想、发明、逻辑性、勇气、道德文化以及节俭等品质相伴而生的东西。自由的家园存在于混合复杂的民族之中,这些民族懂得如何和为什么要服从、要有耐心、要顽强不屈,而不是把自己统一在一个信仰之中使自己的理解力迟钝;这些民族崇尚公平竞争而不是为理念而狂热。英国的自由在相当长的历史期间就是靠苏格兰和威尔士的投票活动来保障的。
阿克顿
自由是一个发展的过程,而不是一个幸存的遗迹。自由是发达文明的一种产物,而不是自然状态的产物。自由是正当权利的思想在几千年的漫长时光里从未出现过,直到奴隶制度被认为是错误的时候也还未出现。这是因为几千年的人类历史就是一部奴役与征服不断发展的历史,而不是自由发展的历史。
阿克顿
也许,阿克顿勋爵给了自己一个过高的标准,以至于作为一个现世的人类灵魂根本无法完成目标——在这个苛刻的大思想家看来,绝大多数历史著作都应该丢到火里烧掉,以免谬误流毒人世。
阿克顿
阿克顿勋爵是人类历史中为数不多的深谙文明真谛的人,从他的思想深处,可以探索出人类自由传统的真正脉络。甚至在此后的一百年间,也很少有人能达到他的思想高度。
阿克顿
宗教和政治中作为真理的思想,就是历史的力量。
阿克顿
不读书的人,思想终将停滞,书籍是拓展认知边界的桥梁,断裂则灵魂荒芜。
德尼·狄德罗
深刻的思想如同铁钉,一旦钉入脑海,便再难被外力拔除,成为指引行动的永恒坐标。
德尼·狄德罗
怀疑是通向真理的第一步,唯有质疑既有的观念,才能突破思想的桎梏,抵达更深层的认知。
德尼·狄德罗
社会的进步,靠的是思想的解放。
陈独秀
思想自由是文明的起点。
陈独秀
我们活着,带着几个熟悉的念头。两三个而已。在偶遇的世界与人海中,我们打磨它们、改造它们。十年方能形成一个真正属于自己的、可以言说的思想。
加缪
冥想是思想意识的间歇性禁食。
埃里克·乔根森
意识形态和经济思想,都发生在这颗悬浮在太阳光中的尘埃上。
卡尔·萨根
即便地球只是宇宙中的一粒尘埃,人类的思想却尝试触及整个宇宙。
卡尔·萨根
从足迹中,我们可以看到一个人的思想。
普希金
读书是最好的学习,追溯伟大人物的思想,是富有趣味的事情。
普希金
同样是说话,同样是阐述自己的思想,有人惹来了一身麻烦,有人却赢得了阵阵掌声,这就是表达的哲学。
马克·吐温
理智要比心灵更高,思想要比感情可靠。
高尔基
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