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思想
在民主时代,读者大众对待作家的态度,一般说来就象国王对待他的宫内侍臣。读者大众使作家发了财,但看不起他们。试问:对待出生于宫庭或蒙宠而在宫庭里生活的御用文人,除了如此还应当如何呢?民主国家的文学界,总有这样的一批视文学为商业的作家,而且那里出现的某些大作家,其个人的作用可以胜过几千名思想小贩。
阿历克西·德·托克维尔
把自己的思想限制在一个理念之中,在这种理念中奋发图强和盲目行动。
阿历克西·德·托克维尔
无论在什么社会里,人们中间存在着一定数量独立于人们制定的法律之外的真实的或约定的财富,这种财富在其性质上,只能属于少数人所有。在这些财富中,我把出身、产业和知识置于首位;所有公民都高贵、有教养和富足的那种社会状况是不可设想的。我所说的财富彼此间是非常不同的,但有一共同特点,即只能在少数人中分配,并由于同一原因,使所有拥有财富的人具有与众不同的爱好和排他思想;这些财富因而形成同样多的贵族成分,这些成分无论是分散的或集中在同一些人手中,却始终存在于各个时期的所有民族内。当所有具有这类特殊优越条件的人,都同心协力从事治理工作时,就会有一个强有力而持久的贵族制度。
阿历克西·德·托克维尔
狂怒、得意、自贬以外,没有别的感情。其他一切都要摧毁。我们现在已经摧毁了革命前遗留下来的思想习惯。我们割断了子女与父母、人与人、男人与女人之间的联系;没有人再敢信任妻子、儿女、朋友。而且在将来,不再有妻子或朋友。子女一生下来就要脱离母亲,好象蛋一生下来就从母鸡身边取走一样、性的本能要消除掉。生殖的事要弄得象发配给证一样成为一年一度的手续形式。我们要消灭掉性的快感。我们的神经病学家正在研究这个问题。除了对党忠诚以外,没有其他忠诚。
乔治·奥威尔
注重原则胜于后果,重视一般甚于个别,相信思想高于相信人的政党,可谓之大党。
阿历克西·德·托克维尔
生命爆炸的开端并没有思想、创造力或意图的存在,只有化学。尽管如此,但只要拥有自我复制能力的化学物质碰巧发展起来,就会存在一种自动倾向,以不那么成功的变种为代价,换取 更为成功的变种在群体中的出现频率不断提升。
理查德·道金斯
人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。思想上的压力,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。
米南德
我们的生活就像施行,思想是导游者;没有导游者,一切都会停止。目标会丧失,力量也会化为乌有。
米南德
一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼,特别是当他在心里有这种思想的时候。
马可·奥勒留
你时常怎样想,你的心灵便是怎样的模样,因为心灵是受思想的熏染的。
马可·奥勒留
我们的艰苦奋斗是指思想上的,并非身体上,人人都应享受奋斗的快乐。
任正非
公司一直倡导在思想上艰苦奋斗,没有说过要在生活上艰苦。
任正非
思想要不断碰撞、杂交,才能井喷创造出新思想。
任正非
因为人们彼此之间没有可以交换的思想,所以,他们就交换纸牌,并试图赢取对方的金钱。
任正非
一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力,最高级、最丰富多彩以及维持最为恒久的乐趣是精神思想上的乐趣。
任正非
人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物,而人自身之外的所有事物,对于人的幸福都只是间接地发挥影响。
任正非
因为人们彼此之间没有可以交换的思想,所以,他们就交换纸牌,并试图赢取对方的金钱。
叔本华
一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力,最高级、最丰富多彩以及维持最为恒久的乐趣是精神思想上的乐趣。
叔本华
人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物,而人自身之外的所有事物,对于人的幸福都只是间接地发挥影响。
叔本华
自由属于那些充满生机活力的民族,而不是那些尚未成熟或正在走向衰败的民族。那么,在现实生活中,我们以什么标准来判定上述两种情形呢?以该民族在社会生活中所表现出来的道德品质的内容作为依据。如果一个民族不尊重在陪审团面前所发的誓言,不受教育的培养,对不诚实的行为也不加以谴责,难道这样的心态还能与良知沾上边吗?哪里有启蒙人民的良知,哪里就有自由,反之,自由则不复存在。仅仅有物质上的快乐享受而缺乏精神思想的活动,只会使这个民族堕入麻木不仁的状态。
阿克顿
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