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《哥林多前书》中的那段经文,它确实定义了婚姻之爱:“爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不做害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。”
戴维·布鲁克斯
因果的法则,是让我们学会放下执着。
庄圆法师
当你背单词的时候,达拉斯加的鳕鱼正跃出水面;当你算数学的时候,南太平洋的海鸥正掠过海岸;当你晚自习的时候,地球的极圈正五彩斑斓。但少年,梦要你亲自实现,世界你要亲自去看,未来可及拼尽全力。
董宇辉
任何保险原理都是借风险的汇总来实际降低风险的,这就提高了分别遭受风险的总资本的价值。
欧文·费雪
中国式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。
曾仕强
感恩是精神上的一种宝藏。
约翰·洛克
Education is not just about building schools, but about ensuring children actually learn.
教育不仅仅是建造学校,而是确保孩子们真正学到知识。
迈克尔·克雷默
由于对经济学智慧的无视,人们往往把道德利益和物质利益看成是对立的。
弗雷德里克·巴斯夏
Leadership is about making tough decisions that align with long-term patient needs.
领导力就是要做出符合患者长期需求的艰难决策。
乔治·斯卡格斯
玉杯饮尽千家血,银烛烧残百姓膏。天泪落时人落泪,歌声高处哭声高。这几句表现了嘉庆儒家仁爱的理念,仁者爱人,嘉庆作为一位仁君来说是够格的,作为一位皇帝来说是可贵的。嘉庆有很好的儒学修养,他的文学,诗歌,书法,文章都是可以的。这一点比明朝的正德,嘉靖,万历,天启等皇帝都好。
阎崇年
中国半导体产业要崛起,必须走自主创新的道路。
戴伟民
对于该人格的定义如下: 为秩序、完美及精神和人际间的控制而焦心,不惜损害灵活性、开放性和高效性,在成年初期出现,也在不同背景下出现,要有如下表现中的至少四条: 1. 操心细节、规则、清点、组织或计划,以至于无视行动的主要目的。 2. 阻碍任务完成的完美主义(例如,由于个人太过严苛的要求未得到满足,而无法完成一个项目)。 3. 因对工作过度的热忱,放弃了休闲和友谊的生产力(并非出于明显、迫切的经济需要)。 4. 就道德、伦理、价值观方面的问题,过分尽责、审慎、严格(并不因为某种宗教或文化归属)。 5. 无法弃置不能再用的或没有用途的物品,即使这是些并无情感价值的物品。 6. 对于委派任务或与他人共事表现得迟疑,除非其他人完全按照自己的方式来做事。 7. 在金钱方面,对自己和他人都表现得吝啬;把金钱视为应当为了预防未来的灾难而积蓄之物。 8. 表现得刻板且固执。
弗兰克·拉马涅尔
工作最重要的目的在于通过工作来磨炼自己的心志、提升自己的人格。就是说,全身心地投入当前自己该做的事情中去,聚精会神,精益求精。这样做就是在耕耘自己的心田,可以造就自己深沉厚重的人格。
稻盛和夫
The real challenge is to create something that has meaning beyond its function.
真正的挑战是创造出超越其功能的意义。
彼得·卒姆托
不管改作也好,修正也好,认真向不拘某一方面走去都是必须的。使人悲观的是年轻人不走,没有寻路的胆气,也缺少选路的习惯。做梦只在一点小小得失上盘旋,过一阵恐怕看烟火的机会也没有了。
沈从文
因为天真的理想主义者纵使执著、纵使顽强,却依然是软弱的。他们并不明白,在这世上,很多事情你可以不理解,却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊,被现实打击,被痛苦折磨,遍体鳞伤、无所遁形,却从未放弃对光明的追寻,依然微笑着,坚定前行的人,才是真正的勇者。不经历黑暗的人,是无法懂得光明的。
当年明月
人生就像一面镜子,你笑它也笑,你哭它也哭。
莫泊桑
孩子问,他们是烈士吗?妈妈说,不是。他们是敌人吗?不是,那他们是什么?他们是历史!
刘慈欣
我们的开幕式换来换去的东西太多了。咱们是一直改到最后,这玩意儿是一中国特色,一直改到最后。
张艺谋
Alittle sincerity is a dangerous thing, and a great deal of it is absolutely fatal.
一点真诚带有危险,真诚过渡就绝对致命。
奥斯卡·王尔德
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