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法学家秘而不宣地用他们的贵族习性去对抗民主的本能,用他们对古老事物的崇敬去对抗民主对新鲜事物的热爱,用他们的谨慎观点去对抗民主的好大喜功,用他们对规范的爱好去对抗民主对制度的轻视,用他们处事沉着的习惯去对抗民主的急躁。
罗翔
法律必须考虑民众朴素的道德情感,而不能动辄以事后诸葛亮的冷漠与傲慢来忽视民众的声音。
罗翔
实力不行,少拿情怀说事。
杨奇函
成功,本来就不是一代人的事。
杨奇函
丁磊总结自己的成功:一命二运三风水,四积阴德五读书。积德在读书之前,做人在做事之前。
杨奇函
我们建议:在沟通中,思考自己产生这种态度所基于的事实,也就是将这个认知的过程重新“逆序还原”,然后将对话重心放回到事实上,还原到事实上,聚焦到事实上,而不是快速进入状态。
熊浩
认知会经历这样一个历程:事实(Fact)→诠释(Interpretation)→态度(Attitude)
熊浩
事实上产生成功说服的因素被西奥迪尼概括为六个,分别是互惠、一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。
熊浩
不要意气用事,而是先大致了解和研判事情的性质以及自己的感受,然后再配置对应的冲突解决策略。
熊浩
听到,只是听力无碍;而聆听,则是敬事如仪。
熊浩
冲突是一种人际之间的紧张状态,它在不同的学科领域,有不同的称谓与命名,如争端、纠纷、矛盾、对抗、危机,等等。但无论何种称谓,他们都是在讲不同规模和层次上的人际紧张这件事。
熊浩
台湾街上的乞丐经常说的几句话里蕴藏着深刻的智慧。“好心”,是说人要凭良心做事;“有度量”,是说人要能够宽恕别人的错误;“拿一些来分”,就是说人要跟人家分享。
曾仕强
我们每个人都要记住,你在那个位置,就要发挥那个作用,你不仅要把你的事情做好,还要把你忠诚的态度发扬出来,这才叫功德,其他的只是业绩而已,根本谈不上功德。
曾仕强
曾国藩说,作为领导者,只用该在一件事上检讨自己,那就是用对人没有,把人安排在合适的地方没有,这才是领导者的责任。
曾仕强
人是不会变化的,无非就是朝代不一样,年代不一样。都看开了,也就这点事。别跟自个儿较真儿。
郭德纲
今年我四十岁,我很希望一路走下去,到八九十岁我跟于老师还能站在舞台上说相声,这是多么快乐的事情。那时候我们都老了,我这头发估计也都掉没了,于谦老师也是一脑袋白头发,白头发烫成卷儿,跟喜羊羊似的。大幕拉开,两个老人相扶着走到台上来,那心情多好啊。
郭德纲
心中有事天地小,心中无事一床宽;红尘闹市争热饭,何惧闲人语二三。
郭德纲
老话说得好:不如意事常八九,可与人言无二三。天地尚且不全,何况一人一事?每个人都站在自己的角度看你,你想解释得每个人全明白,那得多大工程。
郭德纲
富不肯读书,贵不肯积德,少不肯事长,愚不肯亲贤,此万祸之源也。
郭德纲
其实传统相声没有一天不在创新,可我们的很多演员无知,觉得传统相声很陈旧,不值得一用。事实是,从清末到现在,老先生们已经把中国语言中能够构成包袱、构成笑料的技巧都提炼出来了,现在无论多新的相声,包袱也都是旧相声里有的,只不过他们不承认。所以我们先继承,再发展,两条腿走路。
郭德纲
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