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正如树木落叶一样, 我的言词掉落在大地上, 让我那没有说出口来的思想, 在你的沉默里开花。
泰戈尔
不患得患失的基础是:「得固欣然,失亦可喜。」悟此八字,得可与人俯仰一世,失可令人一世俯仰(新女性,只能床上俯仰一世,却妄想床下一世俯仰)。
李敖
完善多层次资本市场体系,服务不同发展阶段企业的融资需求。
黄红元
成山成海的人,不知他们从哪里来,又往何处去。成山成海的人,自己竟一个也不认识。想起自己认识的亲人,一多半不亲;现在看到成山成海的陌生人,嘴里说着天南海北的话,或是着急上车的神色,突然都觉得那么亲切。
刘震云
自己主动负起责任,采取行动,这就叫做“认真”。
池田大作
True leadership is about empowering others to succeed.
真正的领导力在于赋能他人取得成功。
保罗·特鲁曼
孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕。
汪曾祺
孩子学东西表面看起来很容易,却贻误了他们。你没有看到正是这种才能证明他们并没有学到。他们的大脑像一面镜子一样光滑闪亮,会反射出你教他们的东西,但是没有什么留在他们的脑子里,也没有什么渗透进他们的心里。孩子记住了那些词语句子,并把其中的观念反射回来。听他说话的那些人都明白那些话的意思,可他自已却什么都不明白。
卢梭
不辞驿骑凌风雪,要使天骄识凤麟。
苏轼
谤来不戚,誉至不喜。
葛洪
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍
做错事的人比被错待的人更不幸。
德谟克里特
伟大的发现者并不一定是伟人。谁比哥伦布给世界带来的变化更大?他是什么人?一个冒险家,他有个性,这是真的,但他却不是一个伟人。
弗洛伊德
在投资行业,事情的进展并不是井然有序的。
巴菲特
这种自卫和自慰,是中国知识分子的机智,也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会,便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向,渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养,成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖,尽管有浓重的霉味,却是安全而宁静。于是,十年寒窗,博览文史,走到了民族文化的高坡前,与社会交手不了几个回合,便把一切沉埋进一座座孤山。
余秋雨
一次只集中精力学习一件事,这是我自己的学习方法。直到现在我也一直坚持这个方法。
彼得·德鲁克
因为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的,但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西,就不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以,说人有义务全力促成其自己的幸福,是自相矛盾的。
康德
党所重的是有一定的主义;为要行一定的主义,就不能不重在人。本来旧国家的政治也是重人,现代新国家乃重在法。但法从何来?须要我们人去造成他。所以党的作用,也就不能不重人。党本来是人治,不是法治。我们要造法治国家,只靠我们同党人的心理。党之能够团结发达,必要有二个作用:一是感情作用,二是主义作用;至于法治作用,其效力甚小。
——在上海中国国民党本部会议演说,1920年11月4日
孙中山
职场人士需要保持灵活,不断学习新技能,不断考虑新机会,经常接受新挑战,这样可以保持工作的新鲜感和延展性。
帕蒂·麦考德
家,对每一个人,都是欢乐的泉源啊!再苦也是温暖的,连奴隶有了家,都不觉得他过分可怜了。
三毛
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