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假装一种爱情,过西军自我后任邵生这个起格出一种殷勤,或者毋宁说,这背还自们自山来外着大山来外于大夫子有样觉正的热情。
西奥多·德莱塞
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
失败和崩溃很容易发生,但受伤的人们总是会坚持下去,这种奇迹般的坚韧值得受到由衷的赞赏。
乔丹·彼得森
美丽是真理的光辉。
埃尔温·薛定谔
当下的选择、行动,乃至想法,都会对未来产生不可逆转的影响。因为你的每一个想法、每一次选择,以及每一项行动,都决定你将要成为什么样的人。
哈尔·埃尔罗德
不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。
木心
读养生保健的书可得加小心,没准儿一个印刷上的错误就会要了你的命。
马克吐温
科学时代的根本问题是:它成立于一个巨大的黑洞之上,却无人关心这个黑洞到底是什么,每个人只顾快速向前奔跑。今天人类面临的各种问题,都是这个结构性缺陷的表现而已。
李善友
The true investor welcomes volatility... a wildly fluctuating market means that irrationally low prices will periodically be attached to solid businesses.
真正的投资者欢迎波动性……一个剧烈波动的市场意味着不合理的低价将周期性地附着于稳健的企业。
罗伊·纽伯格
把握现在:我们完全是被过去和未来占据着,我们从没有真正生活过,从没有直面现在,我们在希望里生活,我们只是准备着幸福……
布莱士·帕斯卡
儒家的‘礼’不仅是外在规范,更是内在德性的自然流露。
颜炳罡
势顺则强,气顺则舒。
刘伯温
In the end, we will remember not the words of our enemies, but the silence of our friends.
最终,我们记住的不是敌人的话语,而是朋友的沉默。
克拉克·穆斯塔卡斯
一个优秀的教师应该知道每个儿童的个性,他应该自备一个固定的笔记本,本子上不只是写上“及格”和“不及格”,还要写上每个儿童的弱点和优点是什么。
克鲁普斯卡娅
男人最可鄙的莫过于为钱财而结婚。
奥立佛·哥尔斯密
对产品经理的常用问题:有什么好处,重要吗,怎么知道的,达到这个好处有好的做法吗?
张一鸣
与其锲而不舍,不断努力地付出,以达到你的目标,不如尽到本分之后就静观其变,学习接受结果的自然呈现。与其什么事情都要立刻获得“是或不是”,“对或错”,“要或不要”的答案,不如学习稳坐在矛盾、暧昧、隐晦之中,耐心地等候正确时机的出现。与其一味地逞强好胜,不如学习接受别人的关怀和照顾,甚至接受“失败也是可以的”。人生真正的失败是一味地追求成功,最终却发现那都不是你真心想要的。与其强求事情都按照你所希望的方式发生,而不断去控制周遭的人、事、物,让自己变成控制狂,不如让事情自然而然地水到渠成,学习包容和宽恕。与其要求别人的言行举止都要按照你的意思来进行,不如对人多一分宽容和慈悲。
张德芬
节约与勤勉是人类两个名医。
卢梭
每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。
徐悲鸿
欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。
【大意】要想招引游鱼就得先通水,要想招引飞鸟就得先种树。
刘安
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