「与桌、柜、床等其他日用家具不同，由座、背、扶手组成的椅子结构最明确地指涉着身体的存在。」- 巫鸿经典语录

与桌、柜、床等其他日用家具不同，由座、背、扶手组成的椅子结构最明确地指涉着身体的存在。

巫鸿

🏷️ 标签：身体不同存在家

巫鸿

‘废墟时间’的概念，包涵着‘黍离之悲’式的审美意识，而残缺总会使我们在想象中重构悠远的历史记忆。

巫鸿

我想，也许这尊残毁的佛面能够如此打动人心，一个重要原因恰恰在于它失去了外在的威慑体量，但仍保持着内在的纯净气质。

巫鸿

就像首次面对郎静山在20世纪50到60年代初创作的摄影作品《肖像》，我在刹那间有些恍惚：她为什么如此看着我？我与她是否曾经谋面？是我或她投出了第一束朝向对方的目光？谁是凝视的主体或客体？

巫鸿

我希望传达的是实感的回归，是寻回被学术论著屏蔽的与艺术品的初晤。

巫鸿

一位老和尚曾经告诉一位科学家：空不是空，空是一种存在。

巫鸿

虽然这些作品来源于不同文化和时代，出现在不同地点并服务于不同的目的，但它们的设计都隐含着主体的缺失。

巫鸿

空虚无物的神座和宝座因此可以标志神衹和帝王的在场，成为信徒和臣民持续膜拜的对象；废弃的旧椅记录着与身体的接触，隐含着对缺席者的记忆和怀念。

巫鸿

无处不在的空椅是跨文化与跨时代的视觉语汇，用以承载对权威、历史和记忆的诉求，而所有这些寓意都基于它作为‘位’的标指作用。

巫鸿

罗曼·罗兰

有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。

李开复

一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其孤苦。

亦舒

永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。

马克·李维

两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。

约翰·博格尔

观点不同，是人与人之间最难容忍的事。

爱默生

除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题

瑞·达利欧

在制造分秒的时候，钟表把时间从人类的活动中分离开来，并且使人们相信时间是可以以精确而可计量的单位独立存在的。分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。

尼尔·波兹曼

“从前呀，有一个小王子，他住在一个和他身体差不多大的星球上，他希望有一个朋友……”对懂得生活的人来说，这样说就显得真实。

安托万·德·圣-埃克苏佩里

文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。

龙应台

李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

罗曼·罗兰

人人为我，我为人人。

列宁

40句相邻名言

这个不可避免的过程使‘漫游’无法成为观看艺术的真正目的，在很大程度上，它的作用在于期待中的逆转：瞬间突发的‘偶遇’把我从诸多作品中拽出，给迟钝的眼睛带回敏锐。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

而我也会自动停下脚步，希望知道是被什么吸引。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

这些感知中，一些较深刻的在记忆中沉淀下来，成为生命的一部分。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

我希望传达的是实感的回归，是寻回被学术论著屏蔽的与艺术品的初晤。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

这本书的目的就是在不同艺术传统之间发现交汇的场合和机遇，而且是以感知的方式进行这种发现。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

阅读本书不要求艺术史专业知识——任何对图像有兴趣，愿意使用眼睛的人都是它期待的读者。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

它们将带领我们跨越地区和时代、专业研究和业余兴趣之间的界限，也使每个人在了解他者的同时重新了解自己。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

与图像最具冲击力的‘偶遇’，莫过于在浏览绘画或照片的一瞬，忽然感到被秘密或公开地注视。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

注视的眼光并非来自身边观众或随行同伴，而是出于作品本身——一双向外注视的眼睛把看画的游移目光在霎那间锁定于一处。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

摄影师的苦心经营似乎都是为了引出这些问题，因此也都在预设这一偶遇。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

我想，也许这尊残毁的佛面能够如此打动人心，一个重要原因恰恰在于它失去了外在的威慑体量，但仍保持着内在的纯净气质。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

最令人赞美的是它发散出的精神力量，既舒展从容又超凡脱俗，带给人顿时的宁静。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

它椭圆的面庞几近抽象，但微妙的起伏使光洁的表面具有弹性和温度，有如含有生命的肌肤。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

废墟的意象带来怅惘之情，‘它既彰显了历史的不朽又凸显了世间荣耀的易逝，既唤起惊叹和自豪，也引出诗意的忧郁和感伤。’。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

‘废墟时间’的概念，包涵着‘黍离之悲’式的审美意识，而残缺总会使我们在想象中重构悠远的历史记忆。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

无处不在的空椅是跨文化与跨时代的视觉语汇，用以承载对权威、历史和记忆的诉求，而所有这些寓意都基于它作为‘位’的标指作用。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

一位老和尚曾经告诉一位科学家：空不是空，空是一种存在。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

虽然这些作品来源于不同文化和时代，出现在不同地点并服务于不同的目的，但它们的设计都隐含着主体的缺失。

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

巫鸿

当代最具影响力的中国艺术史学者之一

2、活着，就是让荒诞活着。让荒诞活着，首先就是正视它。

加缪

“荒诞哲学”的代表人物

3、真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。

加缪

“荒诞哲学”的代表人物

4、活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活。

加缪

“荒诞哲学”的代表人物

6、爱短暂的事物，就像它们永远不会消逝。

加缪

“荒诞哲学”的代表人物

10、真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。

加缪

“荒诞哲学”的代表人物

11、我并不期待人生可以过得很顺利，但我希望碰到人生难关的时候，自己可以是它的对手。

加缪

“荒诞哲学”的代表人物

13、这个世界的悲惨和伟大不给我们任何真相，但有许多爱，荒谬当道，爱拯救之。

加缪

“荒诞哲学”的代表人物

15、死亡最公平的地方，就是让每一次呼吸都成为选择。

加缪

“荒诞哲学”的代表人物

16、在精神的悬崖边，我选择跳舞。

加缪

“荒诞哲学”的代表人物

17、我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。

加缪

“荒诞哲学”的代表人物

18、很多事情别想的那么糟糕，毕竟，还有阳光来温暖我们的骨头。

加缪

“荒诞哲学”的代表人物

19、爱是没有界限的，如果我能拥抱一切，那拥抱得笨拙又有什么关系。

加缪

“荒诞哲学”的代表人物

20、在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。

加缪

“荒诞哲学”的代表人物

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加缪

“荒诞哲学”的代表人物

仅靠生存本身不能保证生存，发展是生存的最好保障。

刘慈欣

获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖

斩尽杀绝，是对一个文明最高的重视。

刘慈欣

获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖

无言是最大的轻蔑。

刘慈欣

获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖

在意义之塔上，生存高于一切。

刘慈欣

获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖

光锥之内就是命运。

刘慈欣

获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行