「我想，也许这尊残毁的佛面能够如此打动人心，一个重要原因恰恰在于它失去了外在的威慑体量，但仍保持着内在的纯净气质。」- 巫鸿经典语录

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我想，也许这尊残毁的佛面能够如此打动人心，一个重要原因恰恰在于它失去了外在的威慑体量，但仍保持着内在的纯净气质。

巫鸿 巫鸿
🏷️ 标签： 我 气质 也许 失去 重要 人心 外在
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从一层楼走到另一层楼，一间展厅进入另一间展厅，初始的兴奋感渐渐消失，视觉印象的叠积把名作化为大数据文化产品。
巫鸿 巫鸿
‘废墟时间’的概念，包涵着‘黍离之悲’式的审美意识，而残缺总会使我们在想象中重构悠远的历史记忆。
巫鸿 巫鸿
就像首次面对郎静山在20世纪50到60年代初创作的摄影作品《肖像》，我在刹那间有些恍惚：她为什么如此看着我？我与她是否曾经谋面？是我或她投出了第一束朝向对方的目光？谁是凝视的主体或客体？
巫鸿 巫鸿
我希望传达的是实感的回归，是寻回被学术论著屏蔽的与艺术品的初晤。
巫鸿 巫鸿
一位老和尚曾经告诉一位科学家：空不是空，空是一种存在。
巫鸿 巫鸿
一件未曾识面的作品，更多时候仅是画中的某个图像，从周围的作品和画面中跳脱出来，好像要告诉我什么。
巫鸿 巫鸿
空虚无物的神座和宝座因此可以标志神衹和帝王的在场，成为信徒和臣民持续膜拜的对象；废弃的旧椅记录着与身体的接触，隐含着对缺席者的记忆和怀念。
巫鸿 巫鸿
与桌、柜、床等其他日用家具不同，由座、背、扶手组成的椅子结构最明确地指涉着身体的存在。
巫鸿 巫鸿
虽然这些作品来源于不同文化和时代，出现在不同地点并服务于不同的目的，但它们的设计都隐含着主体的缺失。
巫鸿 巫鸿
我自己从不跟随导游，也常不预设造访对象，剩下的方式就只能用‘漫游’形容。
巫鸿 巫鸿
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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许多年来，我的一个爱好是在遗址、石窟、庙宇、教堂和大大小小的博物馆、美术馆中随意游荡，期待某个陌生图像跃入视野，把浮动的目光化为凝视和好奇心的悸动。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
漫游是观看的延伸，偶遇是短暂的停顿。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
漫游不存定向，偶遇集中于一点。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
漫游是身体和目光的移动，偶遇是视线和思念的锁定。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
漫游是河流，偶遇是礁石上泛起的浪花。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
某一偶遇的印象驻留在记忆里，等待在未来的漫游中，被新的偶遇激活。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
我自己从不跟随导游，也常不预设造访对象，剩下的方式就只能用‘漫游’形容。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
从一层楼走到另一层楼，一间展厅进入另一间展厅，初始的兴奋感渐渐消失，视觉印象的叠积把名作化为大数据文化产品。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
这个不可避免的过程使‘漫游’无法成为观看艺术的真正目的，在很大程度上，它的作用在于期待中的逆转：瞬间突发的‘偶遇’把我从诸多作品中拽出，给迟钝的眼睛带回敏锐。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
一件未曾识面的作品，更多时候仅是画中的某个图像，从周围的作品和画面中跳脱出来，好像要告诉我什么。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
而我也会自动停下脚步，希望知道是被什么吸引。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
这些感知中，一些较深刻的在记忆中沉淀下来，成为生命的一部分。
巫鸿 巫鸿
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我希望传达的是实感的回归，是寻回被学术论著屏蔽的与艺术品的初晤。
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当代最具影响力的中国艺术史学者之一
这本书的目的就是在不同艺术传统之间发现交汇的场合和机遇，而且是以感知的方式进行这种发现。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
阅读本书不要求艺术史专业知识——任何对图像有兴趣，愿意使用眼睛的人都是它期待的读者。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
它们将带领我们跨越地区和时代、专业研究和业余兴趣之间的界限，也使每个人在了解他者的同时重新了解自己。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
与图像最具冲击力的‘偶遇’，莫过于在浏览绘画或照片的一瞬，忽然感到被秘密或公开地注视。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
注视的眼光并非来自身边观众或随行同伴，而是出于作品本身——一双向外注视的眼睛把看画的游移目光在霎那间锁定于一处。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
就像首次面对郎静山在20世纪50到60年代初创作的摄影作品《肖像》，我在刹那间有些恍惚：她为什么如此看着我？我与她是否曾经谋面？是我或她投出了第一束朝向对方的目光？谁是凝视的主体或客体？
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
摄影师的苦心经营似乎都是为了引出这些问题，因此也都在预设这一偶遇。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
最令人赞美的是它发散出的精神力量，既舒展从容又超凡脱俗，带给人顿时的宁静。
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它椭圆的面庞几近抽象，但微妙的起伏使光洁的表面具有弹性和温度，有如含有生命的肌肤。
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当代最具影响力的中国艺术史学者之一
废墟的意象带来怅惘之情，‘它既彰显了历史的不朽又凸显了世间荣耀的易逝，既唤起惊叹和自豪，也引出诗意的忧郁和感伤。’。
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当代最具影响力的中国艺术史学者之一
‘废墟时间’的概念，包涵着‘黍离之悲’式的审美意识，而残缺总会使我们在想象中重构悠远的历史记忆。
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当代最具影响力的中国艺术史学者之一
无处不在的空椅是跨文化与跨时代的视觉语汇，用以承载对权威、历史和记忆的诉求，而所有这些寓意都基于它作为‘位’的标指作用。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
一位老和尚曾经告诉一位科学家：空不是空，空是一种存在。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
虽然这些作品来源于不同文化和时代，出现在不同地点并服务于不同的目的，但它们的设计都隐含着主体的缺失。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
与桌、柜、床等其他日用家具不同，由座、背、扶手组成的椅子结构最明确地指涉着身体的存在。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
空虚无物的神座和宝座因此可以标志神衹和帝王的在场，成为信徒和臣民持续膜拜的对象；废弃的旧椅记录着与身体的接触，隐含着对缺席者的记忆和怀念。
巫鸿 巫鸿
当代最具影响力的中国艺术史学者之一
2、活着，就是让荒诞活着。让荒诞活着，首先就是正视它。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
3、真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
4、活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
6、爱短暂的事物，就像它们永远不会消逝。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
10、真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
11、我并不期待人生可以过得很顺利，但我希望碰到人生难关的时候，自己可以是它的对手。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
13、这个世界的悲惨和伟大不给我们任何真相，但有许多爱，荒谬当道，爱拯救之。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
15、死亡最公平的地方，就是让每一次呼吸都成为选择。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
16、在精神的悬崖边，我选择跳舞。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
17、我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
18、很多事情别想的那么糟糕，毕竟，还有阳光来温暖我们的骨头。
加缪 加缪
“荒诞哲学”的代表人物
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行