「一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。」- 孟德斯鸠经典语录

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一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。

孟德斯鸠 孟德斯鸠
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人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
在亚洲的专制政体即一切非宽和政体中，始终存在着实实在在的分裂，农民、军人、商人、官员和贵族之所以彼此有联系，只不过是一些人压迫另一些人，而被压迫的人并不反抗，倘若在他们之间发现团结，团结在一起的不是公民，而是埋在地下一个挨一个的尸体。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
In a state, the liberty of one citizen is the liberty of all.
孟德斯鸠 孟德斯鸠
一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
要真正伟大，必须与人民站在一起，而不是凌驾于他们之上。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成为一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
在旧制度下，像今天一样，法国没有一个城市、乡镇、村庄、小村、济贫院、工场、修道院、学院能在各自的事务中拥有独立意志，能够照自己意愿处置自己的财产。当时，就像今天一样，政府把全体法国人置于管理监督之下；如果说这个蛮横字眼当时尚未造出，至少它在事实上已经存在了。——托克维尔
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
据我们欧洲的一些人说，共和并非象大家至今所想的那样是多数的统治，而是依靠多数得势的几个人的统治；在这种统治中起领导作用的不是人民，而是那些知道人民具有最大作用的人；这些人经过自己的独特判断，可以不与人民商量而以人民的名义行事，把人民踩在脚下反而要求人民对他们感恩戴德；而且，共和政府是唯一要求人民承认它有权任意行事，敢于蔑视人们迄今所尊重的一切，即从最高的道德规范到初浅的公认准则都一概敢于蔑视的政府。——托克维尔
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
在这七百年间，贵族有时为了反对王权，有时为了从对手中夺权，而把政治大权交给了人民。更为常见的是，国王为了贬抑贵族而让国内的下层阶级参加了政府。——托克维尔
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
我们看到的几乎所有卑鄙行径，不是从事政治活动的人由于时运不济，害怕失去职位而遭到惨败时所为，就是他们把野心和激情集中于追求权力，不愿意失去权力时所为。他们有一种害怕心理，使他们对权力产生错误的理解，以至于为了现在而牺牲未来，为了职位而不顾荣誉。——托克维尔
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
当国王们因好大喜功而破产，贵族们因私家械斗而荡尽家产时，平民们却因经商而富裕起来。金钱的影响开始见于国务。商业成为进入权力大门的新阶梯，金融家结成一个既被人蔑视又受人奉迎的政治权力集团。  
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
但在法国，僧侣阶级的政治权力开始建立起来，并且很快扩大。
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
从长远的观点看，一切私人事业的总结果却大大超过政府可能做出的成果。
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
美国绝不是人服从人，而是人服从正义或法律。
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
你不让乡镇强大和独立，你从那里只会得到顺民，而绝不会得到公民。
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
注重原则胜于后果，重视一般甚于个别，相信思想高于相信人的政党，可谓之大党。在我看来，当今美国无大党，原先的联邦党算是一个。
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
不管你怎么寻找，除了人们意志的自由联合以外，你再也不会在人们中间找到真正强大的力量。
阿历克西·德·托克维尔 阿历克西·德·托克维尔
法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
美国人和英国人主张，应把虐待和专横都视为盗窃，所以他们简化了审讯程序和减轻了刑罚。
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法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
那些要求得到自由以外的任何东西的人，注定生而为奴。
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法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
随着通向权力大门的新路的不断出现，人们日益不重视家庭出身。在十一世纪，贵族的头衔还是无价之宝，而到十三世纪，用钱就可以买到了。出售贵族头衔始于１２７０年，结果平等也被贵族阶级自己带进政府。
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法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
实质上，所有高居人民之上的人都彼此相似；他们具有同样的思想、同样的习惯、同样的嗜好，从事同样的娱乐，阅读同一类书，讲着同一言语。他们除权利外，概无差别。
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法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
政治自由并不是愿意做什么就做什么。在一个国家里，也就是说，在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一个共和国，如果小的话，则亡于外力；如果大的话，则亡于内部的邪恶。这是规律，无法例外。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
在民主国家里，人民仿佛愿意做什么就做什么，这是真的；然而，政治自由并不是愿意做什么就做什么。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性；每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
民主政治和贵族政治的国家，在性质上，并不是自由的国家。政治自由只在宽和的政府里存在。不过它并不是经常存在于宽和的国家里，它只在那样的国家的权力不被滥用的时候才存在。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
每一个国家有三种权力：（一）立法权力；（二）有关国际法事项的行政权力；（三）有关民政法规事项的行政权力。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
专制政体的原则是不断在腐化的，因为这个原则在性质上就是腐化的东西。别的政体之所以灭亡是由于某些特殊的变故，破坏了它们的原则。专制政体的灭亡则是由于自己内在的缺点。某些偶然的原因是不能够防止它的原则腐化的。所以专制政体，只有气候、宗教、形势或是人民的才智等等所形成的环境强迫它遵守一定秩序，承认一定规则的时候，才能够维持。
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法国启蒙思想家
共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人执政，不过遵照固定的和确立了的法律；专制政体是既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。
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法国启蒙思想家
一个国家的法律，是为着它的公民的幸福而制定的。所以，一旦法律偶然不能产生这种效果时，就必须加以更改。
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法国启蒙思想家
一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府，在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。
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法国启蒙思想家
品德应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
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法国启蒙思想家
谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是我说你们拥有一切。
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法国启蒙思想家
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
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法国启蒙思想家
一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。
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法国启蒙思想家
有商业的地方，便有美德。
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法国启蒙思想家
我们有礼貌是因为自尊。礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
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法国启蒙思想家
人是善于交际的动物，喜欢联合在一起。
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