阿历克西·德·托克维尔头像 - 每日文摘

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

阿历克西·德·托克维尔（Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville，1805年7月29日—1859年4月16日），法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人。

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实质上，所有高居人民之上的人都彼此相似；他们具有同样的思想、同样的习惯、同样的嗜好，从事同样的娱乐，阅读同一类书，讲着同一言语。他们除权利外，概无差别。
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法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
随着通向权力大门的新路的不断出现，人们日益不重视家庭出身。在十一世纪，贵族的头衔还是无价之宝，而到十三世纪，用钱就可以买到了。出售贵族头衔始于１２７０年，结果平等也被贵族阶级自己带进政府。
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法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
那些要求得到自由以外的任何东西的人，注定生而为奴。
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法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
美国人和英国人主张，应把虐待和专横都视为盗窃，所以他们简化了审讯程序和减轻了刑罚。
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法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
不管你怎么寻找，除了人们意志的自由联合以外，你再也不会在人们中间找到真正强大的力量。
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法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
注重原则胜于后果，重视一般甚于个别，相信思想高于相信人的政党，可谓之大党。在我看来，当今美国无大党，原先的联邦党算是一个。
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法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人
你不让乡镇强大和独立，你从那里只会得到顺民，而绝不会得到公民。
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美国绝不是人服从人，而是人服从正义或法律。
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从长远的观点看，一切私人事业的总结果却大大超过政府可能做出的成果。
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但在法国，僧侣阶级的政治权力开始建立起来，并且很快扩大。
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当国王们因好大喜功而破产，贵族们因私家械斗而荡尽家产时，平民们却因经商而富裕起来。金钱的影响开始见于国务。商业成为进入权力大门的新阶梯，金融家结成一个既被人蔑视又受人奉迎的政治权力集团。  
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生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。
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如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。
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我们看到的几乎所有卑鄙行径，不是从事政治活动的人由于时运不济，害怕失去职位而遭到惨败时所为，就是他们把野心和激情集中于追求权力，不愿意失去权力时所为。他们有一种害怕心理，使他们对权力产生错误的理解，以至于为了现在而牺牲未来，为了职位而不顾荣誉。——托克维尔
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在这七百年间，贵族有时为了反对王权，有时为了从对手中夺权，而把政治大权交给了人民。更为常见的是，国王为了贬抑贵族而让国内的下层阶级参加了政府。——托克维尔
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据我们欧洲的一些人说，共和并非象大家至今所想的那样是多数的统治，而是依靠多数得势的几个人的统治；在这种统治中起领导作用的不是人民，而是那些知道人民具有最大作用的人；这些人经过自己的独特判断，可以不与人民商量而以人民的名义行事，把人民踩在脚下反而要求人民对他们感恩戴德；而且，共和政府是唯一要求人民承认它有权任意行事，敢于蔑视人们迄今所尊重的一切，即从最高的道德规范到初浅的公认准则都一概敢于蔑视的政府。——托克维尔
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在旧制度下，像今天一样，法国没有一个城市、乡镇、村庄、小村、济贫院、工场、修道院、学院能在各自的事务中拥有独立意志，能够照自己意愿处置自己的财产。当时，就像今天一样，政府把全体法国人置于管理监督之下；如果说这个蛮横字眼当时尚未造出，至少它在事实上已经存在了。——托克维尔
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如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成为一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。
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民主并不给予人民以最精明能干的政府，但能提供最精明能干的政府往往不能创造出来的东西——使整个社会洋溢持久的积极性，具有充沛的活力，充满离开它就不能存在和无论环境如何不利都能创造出奇迹的精力。这就是民主的真正好处！——托克维尔
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