The end of law is not to abolish or restrain, but to preserve and enlarge freedom.
法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。
鲁道夫·冯·耶林名人名言哲理格言警句语录 鲁道夫·冯·耶林
那么一点日月星斗的凄凉。年少时，爱做泛舟长江的梦，向往独钓江雪的悠然，也爱江海寄余生的浪荡。
简媜
建一个公司的时候要考虑有好的价值才卖。如果一开始想到卖，你的路可能就走偏掉。
马云
中国人不是不讲形而上学，但不像西方人抽象，而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵，真正的意义固然不易捉摸，却不至于像西方形而上学那么枯燥，也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原，无论如何要归结到一个神，所谓God [神，上帝]，似乎除了God [神，上帝]，不能解释宇宙，不能说明人生，所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神，上帝]是没有的，只好由他们去说；可是他们的正面论证也牵强得很，没有说服力。他们首先肯定人生必有意义，灵魂必然不死，从此推论下去，就归纳出一个有计划有意志的神！可是为什么人生必有意义呢？灵魂必然不死呢？他们认为这是不辩自明之理，我认为欧洲人比我们更骄傲，更狂妄，更ambitious [野心勃勃]，把人这个生物看做天下第一，所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来，证明这个“人为万物之灵”的看法，仿佛我们真是负有神的使命，执行神的意志一般。在我个人看来，这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外，别人就是讲什么阴阳太极，也不像西方人讲God [神]那么绝对，凿凿有据，咄咄逼人，也许骨子里我们多少是怀疑派，接受不了太强的insist [坚持]，太过分的certainty [肯定]。
傅雷
人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数，极善之人，数固拘他不定，极恶之人，数亦拘他不定。
袁了凡
中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
木心
我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
李大钊
错失良机，对于一项技能而言，是非常严重的，因为在大脑的发育过程中，基本的能力是获得一项更加复杂的技能的前提，每项技能都犹如修建一幢大楼，必须修建好了一个街区才能更好地修建下一个。换言之，大脑发育以等级的形式出现，具有为更加复杂的技能所依靠的基本能力。
达娜·萨斯金德
我们都有挣扎生活但我们必须继续战斗。
迈克·泰森
一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
沈从文
最简单的规避麻烦的方法是保持简单
查理·芒格
对于所有的观点我们都要持有一种怀疑主义，但这种怀疑主义是让我们接受这个世界上存在真理。真正的智慧一定是苏格拉底式的否定，当你认识到自己的知识，这个知识只能让你深深地感到谦卑，你知道得越多，你越觉得自己无知。相反，一个越无知的人，越觉得自己全知。
罗翔
命运也像娼妓一样，有意向叛徒卖弄风情，助长他的罪恶的气焰。
莎士比亚
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。
王安石
过的是花的生活，生长于光天化日之下，微风细雨之中；过的是鸟的生活，游息于山巅水涯，寄身于上下左右空气环围的巢床里；过的是水的生活，自在地潺潺流走；过的是云的生活，随意地袅袅卷舒。
冰心
在自然状态，人的自由，根本不受任何上级权力的约束，不受人们意志或者立法者的控制，只以自然法为准则。
约翰·洛克
等待情人的电话总是难熬，特别是当你留口讯，对方却保持冷静，爱理不理的时候，所有人际来往，莫非一种应答关系，不回电话的就是主人。
梁文道
古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。
金兰生
用不属于我们的模式来解释我们的现实，只会让我们越来越陌生，越来越不自由，越来越孤独。
The interpretation of our reality through patterns not our own serves only to make us ever more unknown, ever less free, ever more solitary.
加夫列尔·加西亚·马尔克斯
但我的观点不一样，我们决定不走寻常路，先从纯电轿车干起，纯电轿车难干，等轿车干好了，再干其他车型就容易多了。所以我们下决心先干轿车。
雷军