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人生的真谛是追求内心的满足和平静,而不是追逐无尽的欲望和物质。
赫尔曼·黑塞
今日急务,首在用人,人才有转移之道,有培养之方,有考察之法。
曾国藩
千万别相信什么“人生别输在起跑线上”,只有百米短跑才那么在乎起跑线。人生是一场马拉松,大家一起出发,谁能坚持到最后才是关键。
撒贝宁
妇人们交头接耳压低了声音,而且讨论得普遍,每一个人发表了自己的见解。究竟那是很和身份的。尤其是为了说出最不顺口的事情,这些贵妇人都找着了种种玲珑的转折,种种巧妙的动人口吻。语言上戒备得真严,一个局外的人可以一点也不懂。不过那层给上流妇人做掩护的薄薄的羞耻之感只蒙着表面,所以她们在这种放纵的冒险之中都是心花怒放的,都是实在快活得发痴的,都觉得正对她们的劲儿,把爱情和肉欲混在一块儿,好像一个馋嘴的厨子正给另一个人烹调肉汤一样。
莫泊桑
在拉丁民族和盎格鲁-撒克逊民族中,“民主”和“社会主义”是两种完全对立的思想观念。在拉丁民族看来,民主总是指个人意愿要服从于国家和集体意愿,而在盎格鲁—撒克逊地区,尤其是美国,“民主”一词却指的是个人的独立状态,国家尽可能为个体服务。
古斯塔夫·勒庞
The fundamental point in fabricating a chain reacting pile is to have a proper arrangement of materials.
制造链式反应堆的基本点是正确安排材料。
恩里科·费米
许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的,并非都是蓄意背信弃义。
拉罗什富科
为意外情况做好准备,这样你就不会被打乱节奏。
凯利·麦格尼格尔
灵魂上的杂念是引起堕落的导火线。
残雪
最深刻的发现往往来自最简单的观察。
The most profound discoveries often come from the simplest observations.
约翰·霍普克罗夫特
A writer is someone who has taught his mind to misbehave.
作家是那种教会自己思想不守规矩的人。
彼得·凯里
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
韩江
人在艰难困苦的时候不容易表现出开心的样子,反过来却没有那么难。
东野圭吾
任何人想以道理晓喻他的同胞,都会受到迫害,除非他是最强者。然而最 强者却几乎总是加强无知的锁链,而不是去把它砸断。
伏尔泰
你余生都会记得这个时刻。
罗兰·艾默里奇
在我生命中可能会有一段时间用来发展另外的事情,比如可能我可能会突然暂时放下唱歌这件事情来读读书、去旅行,都不一定,因为需要有不同的灵感,这样能够让我在唱歌上有新的发挥和突破,唱歌是我的事业,但是我在人生的道路上需要更多的刺激。
容祖儿
世界上最强大的品牌是信任。
The most powerful brand in the world is trust.
马克·帕克
伟大的公司都是熬出来的,没有捷径可走。
徐新
志士嗟日短,愁人知夜长。
陈毅
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
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