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希望就像盐巴一样,没有营养,但它给面包增添了味道。
萨拉马戈
I don’t know where I’m going, but I’m on my way.
我不知道我要去哪里,但我正在路上。
格哈德·里希特
纵横计不就,慷慨志犹存。
魏征
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
吹到一片秋香,清辉了如雪。
纳兰性德
有时解释是不必要的:敌人不信你的解释,朋友无须你的解释……
李敖
放权不能一蹴而就,必须考虑到学生的能力水平等因素,采取合适的方式,渐进地进行。
陈秋中
姚先生晚而主钟山书院讲席。
曾国藩
爱情就是穿越一片稻田,去摘一株最大最金黄的麦穗回来,但是有个规则,不能走回头路,而且只能摘一次。
苏格拉底
为了练习,首先神造了傻人,然后祂创造了教育委员会。
马克吐温
走自己的路,想说谁说谁去吧!
郭德纲
我不需要枪来在街上赢得尊重。
I don’t need a gun to get respect on the street.
艾米纳姆
邪恶进攻正直的心灵,从来不是那么大张旗鼓的,它总是想法子来偷袭,总戴着某种诡辩的面具,还时常披着某道德的外衣。
卢梭
对不爱我们的人,不能付出。一旦付出,就罪孽深重。
消失宾妮
自我保护不是自私,而是生存。
苏·格拉夫顿
我希望你照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途。
泰戈尔
法律的生命在于实施,而实施的关键在于公正。
顾功耘
我并不知道该与时代保持怎样的关系,只愿意自己的生命保持真实。
安妮宝贝
美,是一种人们看着她而不向她伸手的水果,同样是一种人们看着她而不退却的不幸。
西蒙娜·薇依
我们看到的似乎疯狂的世界是一个不起作用的信仰体系的结果。
The world we see that seems so insane is the result of a belief system that is not working.
威廉·詹姆斯
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