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疾病是惩罚这种观点由来已久,对癌症来说,此类观点尤其兴盛。有一些说法,如与癌症“抗争”或“征服”癌症;癌症是“杀手”疾病;癌症患者是“癌症牺牲品”。表面看来,癌症似乎成了罪犯。但癌症患者也被弄得像是犯了罪似的。广为人们接受的那种有关疾病的心理学理论把患病和康复的最终责任全都加在不幸的患者身上。不把癌症仅仅当做一种疾病来治疗,而是当做恶魔般的敌人来对待,这种成见使癌症不仅被看作了一种不治之症,而且是一种羞耻之症。
苏珊·桑塔格
"Theatre is the art of making absence present."
戏剧是让缺席在场存在的艺术。
赖因哈德·伊尔格
联大师生破衣烂衫,却每天孜孜不倦地做学问,真是穷且益坚,不坠青云之志,这种精神,人天可感。
汪曾祺
亲戚相推,朋党相举,父尊于位,子溢于内,夫贵于朝,妻谒行于外。
桓宽
对智能的研究必须整合多个学科。
The study of intelligence must integrate multiple disciplines.
艾伦·纽厄尔
卡尔所说的话在我脑子里汇总起来形成一篇论文:世界受邪恶蹂躏,惟一的解救是自灭于人间,像落水者在海底仰望星空一样瞻仰不可能实现的理念。由于这差使很难办到且带有危险,人们便把它委托给一批专家。学士圣人以天下为己任,扭转乾坤拯救人类。大大小小的世俗猛士们可以尽情互相残杀或苟且偷生,反正有作家和艺术家替他们思考美与善。 这些无聊的胡诌,我生吞活剥,当然不甚了了,二十岁的时候还信以为真呢。由于这些胡诌,我在很长的时间里把艺术作品看做超验的成果,以为每个作品的产生都有益于世人。我发掘出这种极端的信仰后,摄为己有,装潢我平庸的天职。先前,仇恨和刻薄跟我无缘,跟外祖父缘分也不深,而这时我已兼收并蓄,福楼拜、龚古尔、戈蒂耶的旧怨积恨使我中毒了。他们对人抽象的恨以爱的幌子灌输到我身上,使我感染上新的自负。我成了清洁派,混淆了文学和经文,把文学视为人的一种牺牲。 我们要么为同胞写作,要么为上帝写作。而我决心为上帝写作,目的在于解救同胞。我要的是感恩者而不是读者。目中无人败坏了我的侠肝义胆。在我保护孤女的那阵子,已经嫌她们碍我的手脚,不让她们露面了。成为作家后,我的方法没有改变,在拯救人类之前,我先把人类的眼睛蒙上,然后才转身刺杀敏捷的小黑兵——文字。当我的新孤女斗胆解开蒙眼带时,我已离去甚远。一个孤胆英雄救了她,她却没有及时发现国家图书馆的一个书架上光彩夺目地陈列着一本崭新的书,书上印着我的名字。 我申诉减轻罪行,减罪的情节有三: 首先,我通过一个显而易见的幻觉,实际上提出的问题有关我自身的生存权利。我想像中的人类期待艺术家发善心超度他们,人们不难从中看到,这不过是一个备受宠爱、在他栖身的高处百无聊赖的孩子产生的念头。我接受圣人拯救百姓这个可恶的神话,因为归根结底百姓就是我自己。我自称是受百姓拥护的救星,其实私下里为我自己得救。巧哉,耶稣会士也是这么说的。 ...
让-保尔·萨特
亲近和友善是不一样的,一个是天生的,另一个呢,学出来的。
马里奥·普佐
若要保家兴业,需谨记八个字:勤以致富,俭以养德。
佚名
无法掌控权力的人将被权力毁灭。
马里奥·普佐
恭敬从命的人到处都是,在此事上,永远生存着的是人的“恭敬从命”,而并非恭敬从命的人。
杰克·伦敦
亲爱的,出去玩累了、受伤了的话就回来吧,我还在这里等你……
三毛
即使是虚伪的记忆也好,只要那是美好的记忆。《白夜行》
东野圭吾
毋毁众人之名,以成一己之善;毋没天下之理,以护一己之过。
不要诋毁众人的成就而归功于自己,不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。
金兰生
也许你是在透过墨镜看世界,这样看到的世界理所当然就会变暗。如果真是如此,你需要做的是摘掉墨镜,而不是感叹世界的黑暗。摘掉墨镜之后看到的世界也许会太过耀眼,而使你禁不住闭上眼睛。或许你又会想念墨镜。即便如此,你依然能够摘掉墨镜吗?你能正视这个世界吗?你有这种“勇气”吗?问题就在这里。
岸见一郎
沉重的雨滴砸在门前的石阶上,她急急忙忙跨进屋里,听到老家伙跟在后面气喘吁吁。唉!那些无法触动我们内心的人,瞅上了我们,而我们却偏偏瞧不上他,这些人是何其多余!于我们而言,他们是彻头彻尾的局外人,我们不想知道他们的任何事情,我们对他们的生和死一样漠不关心…然而正是他们充斥着我们的人生。
弗朗索瓦·莫里亚克
我选择的道路充满机遇,也有辛酸与绝望。失败的同伴数不胜数,叠在一起,比金字塔还高。
奥格·曼狄诺
小家子气的人是做不出事情来的。所谓更好的胸怀,就是你做事情要不小气,不小气不仅仅是请客吃饭不小气,而是你做事情很大度,很大气,不太在意一些斤斤计较的小细节,也不太在意别人对你的伤害,也不太在意别人对你的贬低,有一种自黑自嘲、自我讽刺的能力。
俞敏洪
凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。
鲁迅
用户的需求是唯一的真理,其他都是假象。
程维
When we speak of 'meaning' a word, we are in the first instance speaking of a certain kind of act.
当我们谈论一个词的“意义”时,首先我们在谈论一种特定的行为。
约翰·奥斯汀
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