中国哲学的特质在于其注重实践与体悟，而非纯粹的逻辑思辨。
洪修平
德国古典哲学的核心问题是如何在主体性中确立客观性。
倪梁康
自我意识不是一种对象性的知识，而是一种非对象化的自身关系。
倪梁康
The essence of phenomenology lies in its method, not in its results.
现象学的本质在于其方法，而不在于其结果。
倪梁康
现代性的困境在于，我们既无法回到传统，又难以真正超越它。
倪梁康
在现象学的视野中，意识总是关于某物的意识。
倪梁康
The phenomenological reduction is not a denial of the world, but a way to see it more clearly.
现象学还原不是对世界的否定，而是一种更清晰地看待世界的方式。
倪梁康
现代性的困境在于，理性在自我确证的过程中不断走向自我否定。
倪梁康
现象学的还原不是否定世界的存在，而是悬置对世界的自然态度。
倪梁康
康德哲学的核心问题是如何在自然与自由之间建立桥梁。
倪梁康
The essence of phenomenology lies not in its doctrines but in its method.
现象学的本质不在于其学说，而在于其方法。
倪梁康
现代性的困境在于，理性在自我确证的过程中不断陷入自我怀疑的循环。
倪梁康
在现象学的视野中，意识总是关于某物的意识，这是意向性的基本特征。
倪梁康
哲学的真正任务不是解释世界，而是改变我们对世界的理解方式。
倪梁康
儒家的‘中庸之道’不是简单的折中，而是一种动态的平衡，它要求我们在复杂的情境中保持道德的敏感性与实践的灵活性。
郭齐勇
中国哲学的智慧在于‘体用不二’，即本体与现象、理论与实践的统一，这种思维方式对现代哲学仍有重要启示。
郭齐勇
宋明理学的‘理’不是外在的规律，而是内在于人心与事物的道德本体，它既是宇宙的法则，也是人性的根据。
郭齐勇
儒家哲学的核心是‘仁’，这是一种内在的、普遍的道德情感，它要求我们超越自我，与他人、与天地万物建立和谐的关系。
郭齐勇
中国哲学的特质在于其生命性，它不是抽象的概念游戏，而是对生命存在的真实体验与反思。
郭齐勇
理学的‘格物致知’不是简单的观察自然，而是通过事物探究天理。
郭齐勇
儒家的‘中庸之道’不是简单的折中，而是一种动态的平衡与和谐。
郭齐勇
中国哲学的智慧在于‘天人合一’，这是一种整体性的思维方式。
郭齐勇
宋明理学的‘理’既是宇宙的本体，也是道德的本源，二者是统一的。
郭齐勇
儒家哲学的核心是‘仁’，这是一种内在的、普遍的道德情感，而非外在的规范约束。
郭齐勇
中国哲学的特质在于其生命性，它不是抽象的概念游戏，而是对生命存在的深刻体悟。
郭齐勇
中国传统哲学强调‘知行合一’，知识必须与实践相结合，才能真正体现其价值。
郭齐勇
哲学不仅是知识的追求，更是生命的体验和智慧的开启。
郭齐勇
宋明理学是中国哲学发展的高峰，它融合了儒释道三家的思想，形成了独特的理论体系。
郭齐勇
儒家哲学的核心是‘仁’，它不仅是一种道德原则，更是一种生命的态度和境界。
郭齐勇
中国哲学的特质在于其人文精神，强调人与自然的和谐，人与社会的协调，以及人自身的完善。
郭齐勇