人的认识不是镜式的反映，而是能动的建构。
李德顺
哲学的根本任务不在于解释世界，而在于改变世界。
李德顺
价值是主体与客体之间的一种关系，而不是客体本身的属性。
李德顺
真理是具体的，没有抽象的真理。
李德顺
哲学不是世界之外的遐想，而是时代精神的精华。
李德顺
真正的批判不是否定一切，而是在否定中肯定新的可能。
李德顺
哲学的生命力在于它能够回答时代提出的问题。
李德顺
自由不是随心所欲，而是自我决定和自我负责的统一。
李德顺
人的价值不在于占有多少，而在于创造什么。
李德顺
真理不是现成的结论，而是探索的过程。
李德顺
哲学不是解释世界的工具，而是改变世界的武器。
李德顺
哲学的本质是追问，是对存在意义的不断探索。
张立文
中国哲学的智慧在于‘和而不同’，它体现了多元共生的文化精神。
张立文
道家哲学强调‘无为而无不为’，这是一种超越人为干预的自然之道。
张立文
天人合一是中国哲学的最高境界，体现了人与自然的和谐统一。
张立文
道家哲学强调无为而无不为，这是对自然规律的深刻体认。
张立文
儒家哲学的核心是仁，仁者爱人，这是儒家思想的根本。
张立文
和合是中国文化的首要价值，也是中国文化的精髓。
张立文
中国哲学的生命在于创新，创新是中国哲学发展的灵魂。
张立文
中国哲学的智慧在于‘转识成智’，将知识转化为生命的智慧。
张立文
和合学提出‘和而不同’，差异的和谐才是真正的和谐。
张立文
道家主张‘道法自然’，不是消极的顺应，而是对自然规律的深刻把握与主动遵循。
张立文
儒家哲学的核心是‘仁’，它不仅是道德原则，更是宇宙生生之理的体现。
张立文
中国哲学的特质在于其生命性，它不是一种纯粹的知识体系，而是生命的学问。
张立文
哲学史不是死去的过去，而是活着的当下不断重演的对话。
张汝伦
海德格尔的存在之思提醒我们：技术时代更需守护思想的本质。
张汝伦
黑格尔的辩证法不是简单的正反合，而是存在自身的展开过程。
张汝伦
康德哲学的革命性在于将认识的可能性条件转向主体自身。
张汝伦
哲学的真正敌人不是无知，而是自以为知。
张汝伦
海德格尔的存在之思是对西方形而上学传统的彻底翻转。
张汝伦