多线进化论是研究特定文化如何适应特定环境的进化过程。
文化生态学的概念本质上是一种方法论工具，用于理解人类社会如何适应其环境。
社会系统的统一性在于其各部分之间的相互依存。
社会结构的连续性取决于文化从一代到下一代的传递。
社会结构的研究是对社会关系系统的研究。
社会系统是个人之间以及群体之间关系的系统。
社会结构的研究是构成社会的社会关系系统的研究。
社会是由某些关系或行为方式联合起来的个体的集合，这些关系或行为方式将他们与那些不进入这些关系或行为方式不同的人区分开来。
社会结构因此被定义为实际存在的社会关系的总网络。
习俗并非任何协议或契约的结果，而是长期发展过程的产物，在此过程中它们适应了社会的生活条件。
亲属关系的研究，即我们所谓的人类社会的社会解剖学的研究。
社会系统是个人与个人之间、群体与群体之间关系的网络。
任何重复性活动（如惩罚犯罪或葬礼仪式）的功能，在于它在整体社会生活中扮演的角色，从而对维持结构连续性所做的贡献。
日本人是世界上最有礼貌的民族——也是最拘泥于细节的。
日本人是世界上最强迫性的民族。
在文化中，我们必须预料到会发现大量的非理性。
在文化中，我们必须预料到会发现处理相同情境的多种制度化方式。
个体的生命历程首先是对其社区传统传承下来的模式和标准的适应。
没有人能以纯净的眼光看待世界，他所看到的一切都被特定的习俗、制度和思维方式所过滤。
人类学的目的是让世界能够包容人类的差异。
Myth is the part of language where the formula traduttore, traditore reaches its lowest truth value.
神话是语言中“翻译即背叛”这一公式真理值最低的部分。
世界的秩序不是给定的，而是构建的。
科学家不是给出正确答案的人，而是提出正确问题的人。
世界始于人类之前，也必将终于人类之后。
巫术并非源于对普遍力量的抽象概念，也不是神话观念的结果。它是人类在面对危险时感到无助的具体情境的产物。
文化的功能观点坚持这样的原则：在每一种文明类型中，每一种习俗、物质对象、观念和信仰都履行某种重要功能，完成某些任务，代表一个运作整体中不可或缺的部分。
真正的问题不是为什么有些人懒惰，而是为什么有些人在几乎必然导致懒惰的条件下却不懒惰。