「容易胜出的候选人一定要非常有名望。人中多数都是工人或者农民，他们很少选出自己的同伙来代表自己，因为他们没有名望。」- 古斯塔夫·勒庞经典语录

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容易胜出的候选人一定要非常有名望。人中多数都是工人或者农民，他们很少选出自己的同伙来代表自己，因为他们没有名望。

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群体在形成之后的大部分时间里都是稳定的（当然，盲目的群体在文明衰弱时会是致命的威胁）。一个种族，一个国家总是以不同群体的融洽组合的形式而存在。
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当不同类型的集体在一定刺激因素的影响下变成群体时，它们各自具有特点。
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群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
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偶像崇拜的五大标识：第一，偶像总是凌驾于信徒，处于高高在上的地位，这一点有着决定性地作用。第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。第三，信徒没有能力，也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。第五，信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。当群体符合第一条，其形式就等同于宗教，而这种情感就变成了宗教信仰。对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。
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在群聚的场所里，个体的主动性往往被抑制，个体的理性为其感性所取代。群体的意识近于混沌，触发于原始的本能，表现为无意识的状态。一方面个体在群体中极为感性，因群体的凝聚而膨胀，情绪夸张，暴露本能的面目；另一方面群体中的情感和行动具有感染性，群体中的个体也会主动地去模仿，甚至可以违背本性——群体的意志取代个人利益成为个人行为的起点。群体行为展现的是非理性特质，情感主导的无意识行为缺乏甚至丧失个人的判断能力，极易轻信，所以群体受一切外部激励因素的摆布，不进行推理直接对被赋予的观念全盘接受或否定。观念并不因其正确性而发挥效力。具有坚决而简明外在形式的观念，以形象化的方式出现，群体才能够接受并加以使用，而与其中的逻辑关系毫无关联。
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群众不管需要别的什么，他们首先需要一个上帝。
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群体的推理能力是低劣的，他们的特点是，把彼此不同、只在表面上相似的事物混淆在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。知道如何操纵群体的人，给他们提供的也正是这种论证。
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掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
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在发明机器纺织机或蒸汽机的时代，如果民主派掌握着他们今天拥有的权力，这些发明，也不可能实现，或者至少要付出革命和不断杀戮的代价。
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大众剧场的经理，仅仅因为上演了一出让人情绪低沉的戏，便不得不在扮演叛徒的演员离开剧场时，为他提供保护，以免受到那些对叛徒义愤填膺的观众的粗暴攻击，尽管那些罪行不过是想象中的产物。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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群体情绪简单和夸张所造成的结果是，他们不知道怀疑。
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法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体虽然有着各种狂乱的愿望，但他们却不能持久，群体没有能力做任何长远的打算或思考。
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群体特别容易被形象所左右。这些形象不一定随时都有，但是可以利用一些词语和套话，巧妙的把它们激活。要知道，因为各种词语和套话而去死的人不计其数。
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群体通常总是处在一种期待，被关注的状态中，因此很容易受人暗示。最初的提示，通过相互传染的过程，很快进入所有人的大脑，群体感情的一致倾向，会立刻变成一个既成事实。
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群体一般只有很普通的品质，这一事实解释了它为何不能完成需要很高智力的工作。
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群体因为夸大自己的感情，所以只会被极端的感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦，夸大其词，言之凿凿，不断重复，绝对不以说理的方式证明任何事情。这些都是公众集会上的演说家，惯用的技巧。
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群体永远漫游在没有意识的领地，他们失去了批判能力，因此会极端轻信于人。
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群体有一些暴力倾向，但他们的反叛和破坏行为，总是十分短暂。他们总是屈服于世俗的等级制度，难免会十分保守。
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群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从情感这个角度看，群体表现得更好。
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群众不管需要别的什么，他们首先需要一个上帝。
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群众从来都没有渴望过真理，面对那些不合口味的证据，他们总会拂袖而去，假如谬论对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬论。凡是能够向他们提供幻觉的，也可以很容易的成为他们的主人，凡是让他们幻灭的都会成为他们的牺牲品。
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群众的选举权，不管是受到限制还是普遍给予，不管是在共和制还是在君主制之下，不管是在法国、比利时，德国，葡萄牙都是一样的。它所表达的，不过是一个种族无意识的向往和需要。当选者的一般意见都反映着种族的秉性，这种秉性从上一代人到下一代人不会有显著的变化。
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群众领袖也表现出断言重复和传染的作用。
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群众无论付出多大代价，他们必须拥有自己的幻想，于是他们像趋光的昆虫一样，本能地转向那些迎合他们需要的巧舌如簧者。
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让观念在群众的头脑里扎根需要很长时间，而根除它们所需要的时间也不短。
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让我们来讨论一下，可以在大多数群体中看到的不同特点。
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人就像动物一样，有着模仿的天性，模仿对他来说是必然的，因为模仿总是一件很容易的事情。
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人们从来不是按纯粹理性的教导采取行动。
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人们在智力上差异最大，但他们却有着非常相似的本能和情感，在属于情感领域的每一种事情上，比如宗教政治，道德，爱情等等，最杰出的人士很少能比凡夫俗子高明多少，正是这些特征，变成了群体中的共同属性。
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人作为行动群体中的一员，他们的集体心理与他们的个人心理，有着本质的差别，在智力上也有着本质的差别。智力在群体中不起作用，它完全处在无意识情绪的支配之下。
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如果想在很短的时间里激发起群体的热情，让他们采取行动，就必须让群体对暗示作出迅速的反应，其中效果最大的就是榜样。
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如果有一种意见，赢得了足够的名望，使自己能够得到普遍的接受，那么它很快便会拥有强大的专制权力，使一切事情全要屈服于他，自由讨论的时代便会长久的消失。
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若不是形成了一个群体，有些念头或感情在个人身上根本就不会产生或不可能变成行动。
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时间对于社会问题，就像对生物问题一样，是最有力的因素之一，他是唯一的创造者，也是唯一的毁灭者。
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时间引起了一切信仰的诞生，成长和死亡。群体的意见和信念，是时间武装起来的。观念的出现并不是完全凭运气，他们都深深根植于漫长的过去，当它们开花结果时，是时间为他们做好了准备。
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世界上不管什么样的统治力量，无论他是观念还是人，其权力得到加强，主要都是利用了一种难以抗拒的力量，这就是名望。
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随着这个种族的理想不断消亡，它也日益失去了使自己团结强盛的品质。
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所有的群体，无疑总是急躁和冲动的，但程度却有所不同。
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所有重大的历史事件，都是因为对群体的想象力产生强烈影响，所造成的直接或间接的后果。所有时代的伟大政客，也都把群体的想象力视为他们权力的基础。
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他们强烈的信仰，使他们的话具有极大的说服力，芸芸众生总是愿意听从意志坚强的人。
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他们主要表现出极少的推理能力，没有批判精神，轻信，易怒，头脑简单等特征。从他们的决定中也可以找到群众领袖的影响。
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统治者的艺术就像律师的艺术一样，首先在于驾驭辞藻的学问。这门艺术遇到的最大困难之一，就是在同一个社会，同一个词，对于不同社会阶层往往有着不同的含义。
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推动各民族演化的主要因素，永远不是真理，而是谬误，如今社会主义为何如此强大，原因就在于它是仍然具有活力的最后幻想者。
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我们所说的领袖，更有可能是个实干家，而非思想家，他们并没有头脑敏锐，深谋远虑的天赋，他们也不可能如此，因为这种品质一般会让人犹豫不决。在那些神经有毛病，半癫狂的，处在疯狂边缘的人中间，尤其容易产生这种人物。他们的信念如此的坚定，对任何旁人的轻蔑和质疑都无动于衷。
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无需怀疑的是，文明是少数智力超常的人的产物，它们构成了一个金字塔的顶点，随着这个金字塔各个层次的加宽，智力相应的减少，他们就是一个民族中的群众。
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要让群体相信什么，首先得搞清楚让他们兴奋的感情是什么，并且装出自己也有这种感情的样子。然后借助于初级的联想方式，用一些非常著名的暗示性形象，去改变他们的看法。
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一般来说，陪审团也表现出容易受到暗示和缺乏推理能力的特点，主要受无意识情绪的支配。
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一个民族并没有真正改变其各种制度的能力，以暴力革命为代价，它可以改变名称，但是本质依然如故。因此，把时间浪费在炮制各种宪法上，就像是小孩子的把戏。
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一个人终其一生，性格保持不变的事情，只有在小说里才能看到，只有环境的单一性才能造成明显的性格单一性。
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一个文明在达到一定的强盛之后，便会止步不前，进入衰落的过程。这个不可避免的时刻，总是以种族理想的衰弱为特点。这种理想的衰弱，激起了宗教政治和社会结构发生动摇。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行