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「计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？」- 曾仕强经典语录
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计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
曾仕强
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向部属指示最好采用什么方式：最好的指示方式，就是不...
家里不是讲道理的，家里是讲亲情的地方，只有用亲情来...
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10句
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
人生区区三万天，真的很短。眼睛一睁一闭一天，冬去春来转眼一年。很多事情记忆非常清晰，像是昨天发生的事一样，却不知不觉中竟然过了几年。
曾仕强
人要经得起全方位的“严格”考验，才能够出人头地。
曾仕强
让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任；脸孔在笑心里在哭，是对付男人最高明的利器。
曾仕强
一切如常就是最好。
曾仕强
看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
曾仕强
我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。
曾仕强
做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。
曾仕强
家庭教育决定了一个人的基本修养。
曾仕强
中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称两难。
曾仕强
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10句
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
歌德
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
群体在形成之后的大部分时间里都是稳定的（当然，盲目的群体在文明衰弱时会是致命的威胁）。一个种族，一个国家总是以不同群体的融洽组合的形式而存在。
古斯塔夫·勒庞
马丁·路德·金有一段话我引用过多次：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
罗翔
体裁如何，出月隐山；情景如何，落日映屿；气魄如何，收露敛色；议论如何，回飙拂渚。
陈继儒
年光真是一件奇怪的东西！一次来心境已变了，再往后时如何？也许是海借此要拒绝我这失了童心的人，不让我再来了。
冰心
爱情是盲目的，恋人们看不到自己做的傻事。
莎士比亚
文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
弗兰兹·卡夫卡
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
道理是直的，但路经常是弯的。
曾仕强
中国式管理之父
酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。
曾仕强
中国式管理之父
任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。
曾仕强
中国式管理之父
有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
曾仕强
中国式管理之父
成果管理好不好？标准答案是三个字：很难讲。你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好？这就是不择手段。”；你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。
曾仕强
中国式管理之父
出外把每一个人都当成朋友
曾仕强
中国式管理之父
当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。
曾仕强
中国式管理之父
结果不重要，原因、动机才重要。
曾仕强
中国式管理之父
嫁鸡随鸡嫁狗随狗，谁让你嫁鸡嫁狗呢，嫁了鸡就把他当金鸡，嫁了狗就把他当好狗。从一而终不是旧思想，而是人生就是这么长，青春这么短，你换来换去能换几个呢？？我们的目标是让他回头，回心转意，而不是把他逼走。所以要保持冷静。平常要多关心对方，就不会有外遇。你尽量改善自己，对方也会改变。把家搞的温馨一点，委屈求全，就好像摔一跤一样，难道摔一跤就要上吊吗？
曾仕强
中国式管理之父
人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
曾仕强
中国式管理之父
太过方正的人，往往成不了大事。
曾仕强
中国式管理之父
用情理法来领导，最为合理。
曾仕强
中国式管理之父
人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
曾仕强
中国式管理之父
人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
曾仕强
中国式管理之父
一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。
曾仕强
中国式管理之父
用情理法来领导，最为合理。
曾仕强
中国式管理之父
结果不重要，原因、动机才重要。
曾仕强
中国式管理之父
控制的用意，在保证今后几年如何安人。
曾仕强
中国式管理之父
漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。
曾仕强
中国式管理之父
向部属指示最好采用什么方式：最好的指示方式，就是不要发号施令。先提出问题，看大家如何反应最妥当。对不同的意见，不要做评论，各自表述。把指示放在腹中，让大家自动找出来。人对自己的决定，必然全力以赴去做。保持紧急时发号施令的权利，很有效。
曾仕强
中国式管理之父
家里不是讲道理的，家里是讲亲情的地方，只有用亲情来感动；将心比心，给对方面子；做一件事情，我们尽力去做，不要埋怨。
曾仕强
中国式管理之父
太过方正的人，往往成不了大事。
曾仕强
中国式管理之父
怎样只理不管呢：理的意思是看得起，让他觉得有面子。对事要管，把事情管好是基本的心态。对人要理，大家有面子，才叫做圆满。不能够圆滑，却必须圆通，要分清楚。不可以和稀泥，却应该和谐，才圆通。外圆还要内方，基本的原则必须坚持。
曾仕强
中国式管理之父
不求人，格自高。
曾仕强
中国式管理之父
领导的意义，在发挥安人的潜力。
曾仕强
中国式管理之父
其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。
曾仕强
中国式管理之父
只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
曾仕强
中国式管理之父
凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
曾仕强
中国式管理之父
领导比管理更重要。
曾仕强
中国式管理之父
有术无道，你赚再多钱，几十个亿甚至更多，再大的企业，都没有用，说垮就垮了！
曾仕强
中国式管理之父
最大的奖赏就是给你工作的机会。
曾仕强
中国式管理之父
抱持救人而非杀人的心态来考核。
曾仕强
中国式管理之父
结婚的目的，其实是多层次的，其中有一个是为了创造新的生命，也就是生男育女，这是人类天经地义要做的事情。
曾仕强
中国式管理之父
人原本生下来就不平等，只是后天尽量让它平等而已。
曾仕强
中国式管理之父
任何事情做强做大，不如做长久。
曾仕强
中国式管理之父
用情理法来领导，最为合理。
曾仕强
中国式管理之父
中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
曾仕强
中国式管理之父
得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。
曾仕强
中国式管理之父
对一个人来讲，常识比知识更重要。
曾仕强
中国式管理之父
婚前要讲究有缘，还有讲究相爱；婚后是什么，互助互惠比较重要，互相帮忙，彼此成全。
曾仕强
中国式管理之父
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
