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「镜子里的映像，往往是实体的反面。」- 萩原朔太郎经典语录
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镜子里的映像，往往是实体的反面。
萩原朔太郎
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所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所...
人住进房子里，乃是地面上的悲哀景象。
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👤 更多 萩原朔太郎 经典语录
9句
美是朝向所有肉体的乡愁。
萩原朔太郎
忏悔者背后有着美丽的阳光
萩原朔太郎
所谓的恋爱就是忍耐。
萩原朔太郎
有人会把渐渐老去当作一种成长吗？年老不是成长也不是退步，仅仅是“变化”罢了。
萩原朔太郎
连独断也不曾有的诗人，思想又在哪里呢？
萩原朔太郎
所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
萩原朔太郎
人住进房子里，乃是地面上的悲哀景象。
萩原朔太郎
可以同悲的朋友易得，能够同喜的朋友难寻。
萩原朔太郎
无论处于何种境遇，那些成功者照样成功，那些失败者终是失败。
萩原朔太郎
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10句
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
山中往往有地位极佳的房子，人在其中能将全部风景收到眼底，不论他望到哪里，如遮着山尖的白云，飞过空中的鸟，山泉的琮琤，鸟喉的清越，这种景色都等于自己所私有。
林语堂
我们叫做开始的往往就是结束／而宣告结束也就是着手开始／终点是我们出发的地方。
史铁生
然而江湖终究是一场华丽泡影，生灭荣枯转眼即为他人遗忘。中岁以后的领悟：知音就是熠熠星空中那看不见的牧神，知音往往只是自己。
简媜
孩子的问题往往是成年人造成的。孩子的每种行为和心理，一定和父母的教育方式有关系。
李玫瑾
不成功者对自己很苛刻，他们往往在打击自己的时候最为肆无忌惮。他们的思维模式是负面的，毁灭性的。
托马斯·科里
我时常提醒自己和部下两句话：“大企业失败的原因往往在于总是用过去成功的经验。”“我们总要向前一步。”意思是，一个企业不愿意创新改变，不研究新方法、新模式，只靠经验主义发展，注定会被颠覆，走向失败。
宋志平
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
对哲学家来说，再小的东西也不会显得微不足道。
奥立佛·哥尔斯密
18世纪的英国作家，诗人，剧作家、小说家
大海再宽广也要连着陆地。
奥立佛·哥尔斯密
18世纪的英国作家，诗人，剧作家、小说家
世界是属于我的。
奥立佛·哥尔斯密
18世纪的英国作家，诗人，剧作家、小说家
男人最可鄙的莫过于为钱财而结婚。
奥立佛·哥尔斯密
18世纪的英国作家，诗人，剧作家、小说家
法律总是蹂躏赤贫者，而阔人们总是支配法律。
奥立佛·哥尔斯密
18世纪的英国作家，诗人，剧作家、小说家
谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。
奥立佛·哥尔斯密
18世纪的英国作家，诗人，剧作家、小说家
人生最大的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。
奥立佛·哥尔斯密
18世纪的英国作家，诗人，剧作家、小说家
不论在哪里，自己的幸福要靠自己去创造，去寻觅。
奥立佛·哥尔斯密
18世纪的英国作家，诗人，剧作家、小说家
我们只能从书本上学到极少有关世界的知识。
奥立佛·哥尔斯密
18世纪的英国作家，诗人，剧作家、小说家
语言的真正作用与其说是表达我们的需求，不如说是掩饰我们的需求。
奥立佛·哥尔斯密
18世纪的英国作家，诗人，剧作家、小说家
法律总是蹂躏穷人，富人总是支配法律。
奥立佛·哥尔斯密
18世纪的英国作家，诗人，剧作家、小说家
对于哲学家来说，再小的东西也不会显得微不足道。
奥立佛·哥尔斯密
18世纪的英国作家，诗人，剧作家、小说家
语言的真正作用与其说是表达我们的需求，不如说是掩饰我们的需求。
奥立佛·哥尔斯密
18世纪的英国作家，诗人，剧作家、小说家
忏悔者背后有着美丽的阳光
萩原朔太郎
被誉为“日本近代诗之父”
可以同悲的朋友易得，能够同喜的朋友难寻。
萩原朔太郎
被誉为“日本近代诗之父”
有人会把渐渐老去当作一种成长吗？年老不是成长也不是退步，仅仅是“变化”罢了。
萩原朔太郎
被誉为“日本近代诗之父”
无论处于何种境遇，那些成功者照样成功，那些失败者终是失败。
萩原朔太郎
被誉为“日本近代诗之父”
连独断也不曾有的诗人，思想又在哪里呢？
萩原朔太郎
被誉为“日本近代诗之父”
所谓的恋爱就是忍耐。
萩原朔太郎
被誉为“日本近代诗之父”
所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
萩原朔太郎
被誉为“日本近代诗之父”
人住进房子里，乃是地面上的悲哀景象。
萩原朔太郎
被誉为“日本近代诗之父”
美是朝向所有肉体的乡愁。
萩原朔太郎
被誉为“日本近代诗之父”
自智者，无明也；自材者，无能也。
崔敦礼
南宋初期诗人
赏者不昵德，诛者不挟怨。
崔敦礼
南宋初期诗人
逸者，智之毒也；惧者，勇之仇也。
崔敦礼
南宋初期诗人
薄我货者也，欲与我市者也；訾我行者，欲与我友者也。
崔敦礼
南宋初期诗人
赏而不诚不劝也，弄而不诚不戒也。
崔敦礼
南宋初期诗人
外视者蔽，内视者明。
崔敦礼
南宋初期诗人
多忿害物，多欲害己，多逸害性，多忧害志。
崔敦礼
南宋初期诗人
多忿害物，多欲害己，多逸害性，多忧害志。
崔敦礼
南宋初期诗人
禾熟则获，果熟则剥。
崔敦礼
南宋初期诗人
君子因誉而情疏，因诤而友密。
崔敦礼
南宋初期诗人
才而无德谓之奸，勇而无德谓之暴，辩而无德谓之诞，智而无德谓之谲。
崔敦礼
南宋初期诗人
学者，贵能博闻也。
崔敦礼
南宋初期诗人
法寛，则刑者少，刑者少，则民为耻矣。法严，则犯者多，犯者多，则民为玩矣。
崔敦礼
南宋初期诗人
性教育还应当包括培养对于性问题的真诚尊重，即所谓纯洁的态度。约束自己的情感、想象和正在产生的欲望的能力。是一种最不可缺少的能力，这种能力对社会的重要性还投有充分地为人所重视。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
孟子
继承孔子“道统”的人物
拔一毛而利天下，不为也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
彼一时，此一时也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
孟子
继承孔子“道统”的人物
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
