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「父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。」- 颜之推经典语录
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父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。
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幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎...
光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
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10句
攻人主之长短，谏诤之徒也；讦群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之伍也；带私情之与夺，游说之俦也。
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多为少善，不如执一。
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国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其着述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术，此则皆勤学守行者所能辨也。
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居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。
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忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。
颜之推
慎勿师心自任，取笑旁人也。
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入帷幄之中，参庙堂之上，不能为主尽规以谋社稷，君子所耻也。
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君子当守道崇德，蓄价待时，爵禄不登，信由天命。
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简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
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古者，圣王有胎教之法。
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。
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今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
颜之推
人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？
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生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜者；行诚孝而见贼，履行义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。
颜之推
吾见世人，至无才思，自谓清华，流布丑拙，亦以众矣，江南号为詅痴符。
颜之推
人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！
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娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。
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学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手。
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吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。
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学问有利钝，文章有巧拙。
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天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
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亲友之迫危难也，家财己力，当无所吝；若横生图计，无理请谒，非吾教也。
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人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沈溺于川谷者，何哉？
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放逸者流宕而忘归，穿凿者补缀而不足。
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文章地理，必须惬当。
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忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。
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天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
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夫学者贵能博闻也。郡国山川，官位姓族，衣服饮食，器皿制度，皆欲根寻，得其原本。
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文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕。
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幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
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光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
颜之推
农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。
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积财千万，无过读书。
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婚姻勿贪势家。
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校其长短，核其精麤，或彼不能如此矣。
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上士忘名，中士立名，下士盗名。上士闭心，中士闭口，下士闭门。
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凡人之信，唯耳与目；耳目之外，咸致疑焉。
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士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
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谏诤之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至于就养有方，思不出位，干非其任，斯则罪人。
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君子当守道崇德，蓄价待时，爵禄不登，信由天命。
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况以行路之人，处多争之地，能无闲者，鲜矣。
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自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。
颜之推
须求趋竞，不顾羞惭，比较材能，斟量功伐，厉色扬声，东怨西怒；或有劫持宰相瑕疵，而获酬谢，或有諠聒时人视听，求见发遣；以此得官，谓为才力，何异盗食致饱，窃衣取温哉！
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贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
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不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。
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观天下书未遍，不得妄下雌黄。
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夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。
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凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力。
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治点子弟文章，以为声价，大弊事也。
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兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
