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「学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手。」- 颜之推经典语录
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学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手。
颜之推
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娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感...
吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲...
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10句
攻人主之长短，谏诤之徒也；讦群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之伍也；带私情之与夺，游说之俦也。
颜之推
多为少善，不如执一。
颜之推
国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其着述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术，此则皆勤学守行者所能辨也。
颜之推
居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。
颜之推
忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。
颜之推
慎勿师心自任，取笑旁人也。
颜之推
入帷幄之中，参庙堂之上，不能为主尽规以谋社稷，君子所耻也。
颜之推
君子当守道崇德，蓄价待时，爵禄不登，信由天命。
颜之推
简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
颜之推
求诸身而无所得，施之世而无所用。
颜之推
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10句
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
胡适
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子
发扬过去而绘画未来是容易的，检阅此刻而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。
林语堂
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子
他们说,别幼稚了稳重一点他们都说得没错,但是,我可不能够,最后一次重温儿时的快乐然后从此丢弃那颗童真的心,做大家都期望我做的,成熟而稳重的人我一向想知道,倘若他们看到,那一刻,我如此快乐的表情,还会不断地催我成长,让我成熟吗？
余秋雨
我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。
沈从文
做产品，就是把这块千钧之石推上万仞之巅，获得尽可能大的势能，然后在最高点一把推下去，用营销和渠道减小阻力，把势能转化为最大的动能，获得尽可能深远的用户覆盖。
刘润
人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
罗素
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
夫文章者，原出五经：诏命策檄，生于书者也；序述论议，生于易者也；歌咏赋颂，生于诗者也；祭祀哀诔，生于礼者也；书奏箴铭，生于春秋者也。
颜之推
耕种之，茠鉏之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？
颜之推
光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
颜之推
士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至礼、传，少者不失诗、论。
颜之推
天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害。
颜之推
求诸身而无所得，施之世而无所用。
颜之推
德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。
颜之推
至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无余地也。
颜之推
攻人主之长短，谏诤之徒也；讦群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之伍也；带私情之与夺，游说之俦也。
颜之推
生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。
颜之推
古者，圣王有胎教之法。
颜之推
无多言，多言多败；无多事，多事多患。
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吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也。
颜之推
有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。
颜之推
今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
颜之推
人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？
颜之推
生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜者；行诚孝而见贼，履行义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。
颜之推
吾见世人，至无才思，自谓清华，流布丑拙，亦以众矣，江南号为詅痴符。
颜之推
人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！
颜之推
娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。
颜之推
吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。
颜之推
学问有利钝，文章有巧拙。
颜之推
天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
颜之推
亲友之迫危难也，家财己力，当无所吝；若横生图计，无理请谒，非吾教也。
颜之推
人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沈溺于川谷者，何哉？
颜之推
放逸者流宕而忘归，穿凿者补缀而不足。
颜之推
文章地理，必须惬当。
颜之推
忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。
颜之推
天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
颜之推
夫学者贵能博闻也。郡国山川，官位姓族，衣服饮食，器皿制度，皆欲根寻，得其原本。
颜之推
文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕。
颜之推
幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
颜之推
父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。
颜之推
光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
颜之推
农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。
颜之推
积财千万，无过读书。
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婚姻勿贪势家。
颜之推
校其长短，核其精麤，或彼不能如此矣。
颜之推
上士忘名，中士立名，下士盗名。上士闭心，中士闭口，下士闭门。
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凡人之信，唯耳与目；耳目之外，咸致疑焉。
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
