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「吾自南及北，未尝一言与时人论身分也，不能通达，亦无尤焉。」- 颜之推经典语录
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吾自南及北，未尝一言与时人论身分也，不能通达，亦无尤焉。
颜之推
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不能
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人生在世，会当有业。
窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，鬼神之所责。
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10句
攻人主之长短，谏诤之徒也；讦群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之伍也；带私情之与夺，游说之俦也。
颜之推
多为少善，不如执一。
颜之推
国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其着述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术，此则皆勤学守行者所能辨也。
颜之推
居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。
颜之推
忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。
颜之推
慎勿师心自任，取笑旁人也。
颜之推
入帷幄之中，参庙堂之上，不能为主尽规以谋社稷，君子所耻也。
颜之推
君子当守道崇德，蓄价待时，爵禄不登，信由天命。
颜之推
简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
颜之推
求诸身而无所得，施之世而无所用。
颜之推
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10句
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
梁启超
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
鲁迅
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
沈从文
大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
卢梭
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与绝望。
史铁生
我爱你，我爱你就像我需要空气一样，我不能没有你，你要不断地告诉自己这些，要一直爱我。亲吻你金色的脸庞，火热的腰肢，还有世界上最美的双手。
加缪
士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也；能为可用之才，而不能使世必用之也。
葛洪
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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国之兴亡，兵之胜败，博学所至，幸讨论之。
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自古执笔为文者，何可胜言。
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圣人欲其鱼鳞凤翼，杂沓参差，不绝于世，岂不弘哉？
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夫修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。
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如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。
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被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际。
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爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？
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若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良；如在兵革之时，构扇反复，纵横说诱，不识存亡，强相扶戴：此皆陷身灭族之本也。诫之哉！诫之哉！
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此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。
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君子之立己，抑亦如之。
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人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。
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至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。
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良史所书，盖取其狂狷一介，论政得失耳，非士君子守法度者所为也。
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四海悠悠，皆慕名者，盖因其情而致其善耳。
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夫养生者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生也。
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上士忘名，中士立名，下士窃名。
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治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。
颜之推
国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其着述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术，此则皆勤学守行者所能辨也。
颜之推
千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比也。
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人生在世，会当有业。
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窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，鬼神之所责。
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凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。
颜之推
娣姒之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。
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钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归蚩鄙。
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及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
颜之推
父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。
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简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
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自古宏才博学，用事误者有矣；百家杂说，或有不同，书傥湮灭，后人不见，故未敢轻议之。
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爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。
颜之推
入帷幄之中，参庙堂之上，不能为主尽规以谋社稷，君子所耻也。
颜之推
夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。
颜之推
居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。
颜之推
慎勿师心自任，取笑旁人也。
颜之推
人性有长短。
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用其言，弃其身，古人所耻。
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人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。
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凡不求而自得，求而不得者，焉可胜算乎！
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父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
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譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑。
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兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄。
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
