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「放情者危，节欲者安。」- 桓宽经典语录
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放情者危，节欲者安。
桓宽
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圣主思中国之未宁，北边之未安，使故廷尉评等问人间所...
王者塞天财，禁关市，执准守时，以轻重御民。
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10句
故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。
桓宽
故圣人因天时，智者因地财，上士取诸人，中士劳其形。
桓宽
乾源之理，因地之利，即不劳而功成。
桓宽
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
桓宽
故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。
桓宽
故物丰者民衍，宅近市者家富。富在术数，不在劳身；利在势局，不在力耕。
桓宽
仁义礼智信由孔氏，且贬道而求容，恶在其释事而退也？
桓宽
弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。
桓宽
洪水滔天，而有禹之绩，河流泛滥成灾，而有宣房之功。商纣残暴，而有孟津之谋，天地烦恼，而有乘羡之富。
桓宽
故善为国者，天地下我高，天地之轻我重。
桓宽
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
桓宽
农人不习，物类比之，信故疑新，不知奸贞。
桓宽
窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。
桓宽
昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。
桓宽
赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。
桓宽
当今世，非患禽兽不损，材木不胜，患僭侈之无穷也；非患无旃罽橘柚，患无狭庐糠糟也。
桓宽
非力车农无以富邦也。
桓宽
国有沃野之饶而民不足于食者，器械不备也。有山海之货而民不足于财者，商工不备也。
桓宽
君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比干死而殷人怨，子胥死而吴人恨。
桓宽
临财苟得，见利反义，不义而富，无名而贵，仁者不为也。
桓宽
故衣食者民之本，稼穑者民之务也。二者修，则国富而民安也。
桓宽
事业不二，利禄不兼，然诸业不相远，而贫富不相悬也。
桓宽
顺天之理，因地之利，即不劳而功成。
桓宽
故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利，秦人不聊生，相与哭孝公。
桓宽
今公卿辨议，未有所定，此所谓守小节而遗大体，抱小利而忘大利者也。
桓宽
古之仕者不穑，田者不渔，抱关击柝，皆有常秩，不得兼利尽物。如此，则愚智同功，不相倾也。
桓宽
卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。
桓宽
人主为之夙夜不宁，群臣尽力毕议，册滋国用。
桓宽
世不患无法，而患无必行之法。
桓宽
圣主思中国之未宁，北边之未安，使故廷尉评等问人间所疾苦。
桓宽
王者塞天财，禁关市，执准守时，以轻重御民。
桓宽
国有沃野之饶而民不足于食者，器械不备也。有山海之货而民不足于财者，商工不备也。
桓宽
农，天下之大业也。
桓宽
输子之制材木也，正其规矩而凿枘调。
桓宽
民人藏于家，诸侯藏于国，天子藏于海内。
桓宽
欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
桓宽
己为之而彼取之，僭侈相效，上升而不息，此百姓所以滋伪而罕归本也。
桓宽
树木数徙则萎，虫兽徙居则坏。
桓宽
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
桓宽
宇栋之内，燕雀不知天地之高；坎井之蛙，不知江海之大；穷夫否妇，不知国家之虑；负荷之商，不知猗顿之富。
桓宽
苟先利而后义，取夺不厌。
桓宽
且数战则民劳，久师则兵弊，此百姓所疾苦，而拘儒之所忧也。
桓宽
任能者责成而不劳，任己者事废而无功。
桓宽
洪水滔天，而有禹之绩，河水泛滥，而有宣房之功。商纣暴虐，而有孟津之谋，天下烦扰，而有乘羡之富。
桓宽
明者因时而变，知者随事而制。
桓宽
闻文、武受命，伐不义以安诸侯大夫，未闻弊诸夏以役夷、狄也。
桓宽
炎夏溽暑不作劳，隆冬腊月要挨饿。
桓宽
礼义由孔氏，且贬道以求容，恶在其释事而退也？
桓宽
善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。
桓宽
砥所以致于刃，学所以尽其才也。
桓宽
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
