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「礼义由孔氏，且贬道以求容，恶在其释事而退也？」- 桓宽经典语录
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礼义由孔氏，且贬道以求容，恶在其释事而退也？
桓宽
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事
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炎夏溽暑不作劳，隆冬腊月要挨饿。
善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。
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10句
故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。
桓宽
故圣人因天时，智者因地财，上士取诸人，中士劳其形。
桓宽
乾源之理，因地之利，即不劳而功成。
桓宽
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
桓宽
故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。
桓宽
故物丰者民衍，宅近市者家富。富在术数，不在劳身；利在势局，不在力耕。
桓宽
仁义礼智信由孔氏，且贬道而求容，恶在其释事而退也？
桓宽
弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。
桓宽
洪水滔天，而有禹之绩，河流泛滥成灾，而有宣房之功。商纣残暴，而有孟津之谋，天地烦恼，而有乘羡之富。
桓宽
故善为国者，天地下我高，天地之轻我重。
桓宽
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
马克·安德森
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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世不患无法，而患无必行之法。
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圣主思中国之未宁，北边之未安，使故廷尉评等问人间所疾苦。
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放情者危，节欲者安。
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王者塞天财，禁关市，执准守时，以轻重御民。
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国有沃野之饶而民不足于食者，器械不备也。有山海之货而民不足于财者，商工不备也。
桓宽
农，天下之大业也。
桓宽
输子之制材木也，正其规矩而凿枘调。
桓宽
民人藏于家，诸侯藏于国，天子藏于海内。
桓宽
欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
桓宽
己为之而彼取之，僭侈相效，上升而不息，此百姓所以滋伪而罕归本也。
桓宽
树木数徙则萎，虫兽徙居则坏。
桓宽
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
桓宽
宇栋之内，燕雀不知天地之高；坎井之蛙，不知江海之大；穷夫否妇，不知国家之虑；负荷之商，不知猗顿之富。
桓宽
苟先利而后义，取夺不厌。
桓宽
且数战则民劳，久师则兵弊，此百姓所疾苦，而拘儒之所忧也。
桓宽
任能者责成而不劳，任己者事废而无功。
桓宽
洪水滔天，而有禹之绩，河水泛滥，而有宣房之功。商纣暴虐，而有孟津之谋，天下烦扰，而有乘羡之富。
桓宽
明者因时而变，知者随事而制。
桓宽
闻文、武受命，伐不义以安诸侯大夫，未闻弊诸夏以役夷、狄也。
桓宽
炎夏溽暑不作劳，隆冬腊月要挨饿。
桓宽
善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。
桓宽
砥所以致于刃，学所以尽其才也。
桓宽
但居者不知负载之劳，从旁议者与当局者异忧。
桓宽
无鞭策，虽造父不能调驷马。无势位，虽舜、禹不能治万民。
桓宽
孝在于质实，不在于饰貌。
桓宽
山海者，财用之宝路也。铁器者，农夫之死士也。
桓宽
故圣人因天时，智者因地财，上士取诸人，中士劳其形。
桓宽
有司之虑远，而权家之利近；令意所禁微，而僭奢之道著。
桓宽
国家有难而不忧，非忠臣也。夫守节死难者，人臣之职也；衣食饥寒者，慈父之道也。
桓宽
天下不平，庶国不宁，明王之忧也。
桓宽
夫铸伪金钱以有法，而钱之善恶无增损于故。
桓宽
夫上古至治，民朴而贵本、安愉而寡求。
桓宽
故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。
桓宽
亲戚相推，朋党相举，父尊于位，子溢于内，夫贵于朝，妻谒行于外。
桓宽
拒谏者塞，专己者孤。
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故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。
桓宽
三王之时，迭盛迭衰。衰则扶之，倾则定之。
桓宽
不易穷变节，不易贱易志。
桓宽
寝而忘寐，饥而忘食，计数不离于前，万事简阅于心。
桓宽
弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。
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