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「太阳和死亡，都不能久视。」- 拉罗什富科经典语录
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太阳和死亡，都不能久视。
拉罗什富科
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死
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太阳
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承受好运与承受厄运相比较需要更多的美德。
我们常常以自己的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒...
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10句
在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
拉罗什富科
真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
拉罗什富科
我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
拉罗什富科
我们的趣味随着人格的降低而下降。
拉罗什富科
真爱犹如鬼魅，众口相传，然目击者鲜矣。
拉罗什富科
有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢。
拉罗什富科
青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症。
拉罗什富科
我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
拉罗什富科
我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸。
拉罗什富科
平庸的人总是抱怨自己不懂的东西。
拉罗什富科
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
鲁迅
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
梁启超
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
嫉妒是万恶之源，怀有嫉妒心的人是不会有丝毫同情心的。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
常常对别人不诚恳的人，最后对自己也不会诚恳。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
世间最能予人以自得之情者莫过于自爱。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们在对自爱的探索中只是达到这样一个发现: 自爱对我们依然是一个未知世界。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
自爱比世上最精明的人还要精明。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们的生命中断之日，才是我们的激情终止之时。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
激情往往使最精明的人成为疯子，使最愚的傻瓜变得精明。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
激情不讲道理，而且有自己的私利，因而任由激情摆布是一件非常危险的事，我们应当谨防它们，即使在激情表现得似乎最合乎理性的时候。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在人类的心灵中，激情是世代相传、绵延不断的，因此，一代的激情消逝，几乎总是伴随着另一代激情的诞生。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
激情常常激起与自己对立的东西。吝啬有时产生挥霍，挥霍有时导致吝啬。人们常常是通过软弱达到坚强，通过怯懦而达到勇敢。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
尽管人们仔细地用虔诚和庄严的外表把激情掩盖起来，它还是会透过这些面纱显露其本来面目。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
被指责趣味低下，与被人批评见解不当相比，对一个人自尊心的打击尤其恶劣。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
幸福者的谦和，来自好运气给予他们的心情宁静。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们所有的人都有足够的力量去承担别人的不幸。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
哲学家们的冷静只不过是把烦躁不安隐藏于内心的一种手段。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
那些被判死刑的人有时看起来泰然自若，蔑视死亡，其实是对死亡充满恐惧。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
哲学轻易地战胜已经过去的和将来面临的困难，然而现在的困难却是要战胜哲学。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
长期的不幸把伟大人物击倒时，人们就发现，支撑他们的力量，仅仅是他们的野心，而不是他们的心灵。除去满脑子虚荣心以外，那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
承受好运与承受厄运相比较需要更多的美德。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们常常以自己的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们不敢承认自己拥有的激情。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们所作的恶，还不如我们的善良品质给我们带来那么多的迫害和仇恨。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
如果我们自己没有丝毫缺点，我们就不会因为在别人身上发现缺点而感到快乐。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
猜忌产生于怀疑，当人们从怀疑达到确信时它就变成愤怒，或者消失得无影无踪。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
骄傲总有自己的理由，甚至在它抛弃虚荣之后也是如此。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
谦虚的人不会去责难别人的骄傲。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
所有人都具有骄傲之心，只是表现的方式和手段不同。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
如此巧妙地安排了我们身体各个器官，使我们舒适而快乐的造物主，它也给了我们骄傲以使我们免去知道自己不完善的痛苦。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们按照自己的希望许以诺言，因为自己的畏惧而信守诺言。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人为私利所驱使，任何话都可以说，任何角色都能扮演，甚至可以把自己扮成一个大公无私的人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
利益使一些人头脑发昏不辨东西，而使另一些人变得眼光敏锐。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
那些太专注于小事的人通常对大事束手无策。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们没有足够的力量完全按理智办事。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人在任人摆布的时候往往以为自己在引导自己；脑子里想着奔向一个目标时，他的心灵则不知不觉地把自己带到另一个地方。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
精神健旺和精神萎靡的说法并不妥当，其实，这只是身体器官好或坏的状况。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们的情绪反复无常远远超过命运的变幻莫测。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
以往的哲学家对生命是爱恋或冷淡，只不过是他们的自爱心理有所不同而已，如同人对口味和色彩爱好之不同一样，没有必要深究。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
命运降临到我们身上的一切，都是由我们自己来进行评价的。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
幸福在于趣味，并非事物本身。我们幸福在于我们拥有自己的所爱，而不在于我们拥有别人觉得可爱的东西。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人从来不像自己想像的那么幸福，也并非自己相像的那么不幸。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
