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「激情往往使最精明的人成为疯子，使最愚的傻瓜变得精明。」- 拉罗什富科经典语录
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激情往往使最精明的人成为疯子，使最愚的傻瓜变得精明。
拉罗什富科
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激情
往往
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我们的生命中断之日，才是我们的激情终止之时。
激情不讲道理，而且有自己的私利，因而任由激情摆布是...
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10句
在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
拉罗什富科
真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
拉罗什富科
我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
拉罗什富科
我们的趣味随着人格的降低而下降。
拉罗什富科
真爱犹如鬼魅，众口相传，然目击者鲜矣。
拉罗什富科
有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢。
拉罗什富科
青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症。
拉罗什富科
我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
拉罗什富科
我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸。
拉罗什富科
平庸的人总是抱怨自己不懂的东西。
拉罗什富科
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10句
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
山中往往有地位极佳的房子，人在其中能将全部风景收到眼底，不论他望到哪里，如遮着山尖的白云，飞过空中的鸟，山泉的琮琤，鸟喉的清越，这种景色都等于自己所私有。
林语堂
我们叫做开始的往往就是结束／而宣告结束也就是着手开始／终点是我们出发的地方。
史铁生
然而江湖终究是一场华丽泡影，生灭荣枯转眼即为他人遗忘。中岁以后的领悟：知音就是熠熠星空中那看不见的牧神，知音往往只是自己。
简媜
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
当我们变老时，我们同时变得更愚蠢和聪明。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
当一个女子具有全部的爱情和德性时，她是需要同情的！
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
真正的朋友就是最珍贵的财富，但不必为了获得这份财富而费尽心机。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们希望看起来幸福，远胜于拥有幸福，这就是人们感到痛苦的原因。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
以为没有别人自己什么都行的人，是非常错误的；以为没有自己别人什么都不行的人，那就更加错误。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
意志薄弱的人不可能真诚。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
当我们根据爱的主要效果来判断爱时，它更像是恨而不是爱。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
既然在爱或停止爱方面决不是自由的，情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
缺乏信心并不是因为出现了困难。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
生来就具有某些伟大品质的人的最可靠标志是生来就没有嫉妒。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
嫉妒被真正的友谊驱除，调情因真正的爱情消失。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
嫉妒是万恶之源，怀有嫉妒心的人是不会有丝毫同情心的。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
常常对别人不诚恳的人，最后对自己也不会诚恳。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
世间最能予人以自得之情者莫过于自爱。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们在对自爱的探索中只是达到这样一个发现: 自爱对我们依然是一个未知世界。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
自爱比世上最精明的人还要精明。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们的生命中断之日，才是我们的激情终止之时。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
激情不讲道理，而且有自己的私利，因而任由激情摆布是一件非常危险的事，我们应当谨防它们，即使在激情表现得似乎最合乎理性的时候。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在人类的心灵中，激情是世代相传、绵延不断的，因此，一代的激情消逝，几乎总是伴随着另一代激情的诞生。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
激情常常激起与自己对立的东西。吝啬有时产生挥霍，挥霍有时导致吝啬。人们常常是通过软弱达到坚强，通过怯懦而达到勇敢。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
尽管人们仔细地用虔诚和庄严的外表把激情掩盖起来，它还是会透过这些面纱显露其本来面目。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
被指责趣味低下，与被人批评见解不当相比，对一个人自尊心的打击尤其恶劣。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
幸福者的谦和，来自好运气给予他们的心情宁静。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们所有的人都有足够的力量去承担别人的不幸。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
哲学家们的冷静只不过是把烦躁不安隐藏于内心的一种手段。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
那些被判死刑的人有时看起来泰然自若，蔑视死亡，其实是对死亡充满恐惧。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
哲学轻易地战胜已经过去的和将来面临的困难，然而现在的困难却是要战胜哲学。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
长期的不幸把伟大人物击倒时，人们就发现，支撑他们的力量，仅仅是他们的野心，而不是他们的心灵。除去满脑子虚荣心以外，那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
承受好运与承受厄运相比较需要更多的美德。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
太阳和死亡，都不能久视。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们常常以自己的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们不敢承认自己拥有的激情。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们所作的恶，还不如我们的善良品质给我们带来那么多的迫害和仇恨。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
如果我们自己没有丝毫缺点，我们就不会因为在别人身上发现缺点而感到快乐。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
猜忌产生于怀疑，当人们从怀疑达到确信时它就变成愤怒，或者消失得无影无踪。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
骄傲总有自己的理由，甚至在它抛弃虚荣之后也是如此。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
谦虚的人不会去责难别人的骄傲。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
所有人都具有骄傲之心，只是表现的方式和手段不同。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
