「如此巧妙地安排了我们身体各个器官，使我们舒适而快乐的造物主，它也给了我们骄傲以使我们免去知道自己不完善的痛苦。」- 拉罗什富科经典语录

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如此巧妙地安排了我们身体各个器官，使我们舒适而快乐的造物主，它也给了我们骄傲以使我们免去知道自己不完善的痛苦。

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在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
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真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
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我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
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我们的趣味随着人格的降低而下降。
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真爱犹如鬼魅，众口相传，然目击者鲜矣。
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有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢。
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青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症。
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我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
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我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸。
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平庸的人总是抱怨自己不懂的东西。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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激情不讲道理，而且有自己的私利，因而任由激情摆布是一件非常危险的事，我们应当谨防它们，即使在激情表现得似乎最合乎理性的时候。
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17世纪法国古典作家
在人类的心灵中，激情是世代相传、绵延不断的，因此，一代的激情消逝，几乎总是伴随着另一代激情的诞生。
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17世纪法国古典作家
激情常常激起与自己对立的东西。吝啬有时产生挥霍，挥霍有时导致吝啬。人们常常是通过软弱达到坚强，通过怯懦而达到勇敢。
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17世纪法国古典作家
尽管人们仔细地用虔诚和庄严的外表把激情掩盖起来，它还是会透过这些面纱显露其本来面目。
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17世纪法国古典作家
被指责趣味低下，与被人批评见解不当相比，对一个人自尊心的打击尤其恶劣。
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17世纪法国古典作家
幸福者的谦和，来自好运气给予他们的心情宁静。
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17世纪法国古典作家
我们所有的人都有足够的力量去承担别人的不幸。
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17世纪法国古典作家
哲学家们的冷静只不过是把烦躁不安隐藏于内心的一种手段。
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17世纪法国古典作家
那些被判死刑的人有时看起来泰然自若，蔑视死亡，其实是对死亡充满恐惧。
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17世纪法国古典作家
哲学轻易地战胜已经过去的和将来面临的困难，然而现在的困难却是要战胜哲学。
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17世纪法国古典作家
长期的不幸把伟大人物击倒时，人们就发现，支撑他们的力量，仅仅是他们的野心，而不是他们的心灵。除去满脑子虚荣心以外，那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。
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17世纪法国古典作家
承受好运与承受厄运相比较需要更多的美德。
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17世纪法国古典作家
太阳和死亡，都不能久视。
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17世纪法国古典作家
我们常常以自己的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们不敢承认自己拥有的激情。
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17世纪法国古典作家
我们所作的恶，还不如我们的善良品质给我们带来那么多的迫害和仇恨。
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17世纪法国古典作家
如果我们自己没有丝毫缺点，我们就不会因为在别人身上发现缺点而感到快乐。
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17世纪法国古典作家
猜忌产生于怀疑，当人们从怀疑达到确信时它就变成愤怒，或者消失得无影无踪。
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17世纪法国古典作家
骄傲总有自己的理由，甚至在它抛弃虚荣之后也是如此。
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17世纪法国古典作家
谦虚的人不会去责难别人的骄傲。
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17世纪法国古典作家
所有人都具有骄傲之心，只是表现的方式和手段不同。
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17世纪法国古典作家
我们按照自己的希望许以诺言，因为自己的畏惧而信守诺言。
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17世纪法国古典作家
人为私利所驱使，任何话都可以说，任何角色都能扮演，甚至可以把自己扮成一个大公无私的人。
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17世纪法国古典作家
利益使一些人头脑发昏不辨东西，而使另一些人变得眼光敏锐。
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17世纪法国古典作家
那些太专注于小事的人通常对大事束手无策。
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17世纪法国古典作家
我们没有足够的力量完全按理智办事。
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17世纪法国古典作家
人在任人摆布的时候往往以为自己在引导自己；脑子里想着奔向一个目标时，他的心灵则不知不觉地把自己带到另一个地方。
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17世纪法国古典作家
精神健旺和精神萎靡的说法并不妥当，其实，这只是身体器官好或坏的状况。
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17世纪法国古典作家
我们的情绪反复无常远远超过命运的变幻莫测。
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17世纪法国古典作家
以往的哲学家对生命是爱恋或冷淡，只不过是他们的自爱心理有所不同而已，如同人对口味和色彩爱好之不同一样，没有必要深究。
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17世纪法国古典作家
命运降临到我们身上的一切，都是由我们自己来进行评价的。
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17世纪法国古典作家
幸福在于趣味，并非事物本身。我们幸福在于我们拥有自己的所爱，而不在于我们拥有别人觉得可爱的东西。
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17世纪法国古典作家
人从来不像自己想像的那么幸福，也并非自己相像的那么不幸。
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17世纪法国古典作家
自视甚高的人常常以身处逆境而感到荣耀，为的是使别人和他自己都相信，他有足够的力量对付厄运。
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17世纪法国古典作家
人的命运不管有多大的悬殊，祸与福却总是此消彼长，最终使不同命运的人不相上下。
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17世纪法国古典作家
不管有多少天赋的优越条件，造就英雄的不仅仅是天赋，机遇也极其重要。
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17世纪法国古典作家
为了在社会上获得成功，人们就想方设法装出在社会上已经取得成功的样子。
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17世纪法国古典作家
不管人们怎样天花乱坠地吹嘘自己的作用，这些作用却并非一项伟大计划的预期结果，而是偶然的机遇导致。
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17世纪法国古典作家
我们的各种行动布满了幸福或不幸，人们对这些作为的毁誉大都来源于这些幸福或不幸。
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17世纪法国古典作家
不管多么不幸的事，聪明人总能从中获益；天大的好事，冒失鬼也只会使其损坏自己的利益。
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17世纪法国古典作家
命运总是把好处赐给它所宠爱的人。
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17世纪法国古典作家
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