每日文摘
首页
›
作家
›
贾思勰
›
名言详情
「 研究农学，非勤奋不足以精进；实践农艺，非实地操作不足以得真知。」- 贾思勰经典语录
"
研究农学，非勤奋不足以精进；实践农艺，非实地操作不足以得真知。
贾思勰
🏷️ 标签：
研究
实践
‹
吾所提倡者，农艺之实用也；所追求者，民生之福祉也...
若水旱不调，宁燥不湿。
›
👤 更多 贾思勰 经典语录
10句
农学之道，贵在创新；进步之道，在于不断。
贾思勰
立政之本则存乎农。
贾思勰
知识之光，需以敬畏之心对之；人才之贵，应以礼敬之行待之。
贾思勰
农事之道，非独力可为；合作之力，能致无穷。
贾思勰
一年之计莫如种谷，十年之计莫如树木。
贾思勰
民可百年无货，不可一朝有饥。
贾思勰
燥耕虽块，一经得雨，地则粉解。
贾思勰
人生在勤，勤则不匮。
贾思勰
若水旱不调，宁燥不湿。
贾思勰
欲善其事，先利其器。
贾思勰
🏷️ 相关主题推荐
10句
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
张爱玲
管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。
彼得·德鲁克
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
马克吐温
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
胡适
友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
歌德
凡事总需研究，才会明白。
鲁迅
这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利；做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。
夸美纽斯
我时常提醒自己和部下两句话：“大企业失败的原因往往在于总是用过去成功的经验。”“我们总要向前一步。”意思是，一个企业不愿意创新改变，不研究新方法、新模式，只靠经验主义发展，注定会被颠覆，走向失败。
宋志平
知识分子具有先锋的使命，应该逃离加之于他的法则，实践与制度而追求某种具有可能性的东西，即真正的批判。
爱弥尔·左拉
🔥 热门推荐
10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
首页
›
作家
›
💬 查看更多
40句相邻名言
对狗的赞美埋在这片土地下的遗体，生前美丽却不虚荣，强壮却不傲慢，勇敢却不凶残，具备人类一切的美德，却毫无人性的缺点。这段话若铭刻在任何一个人的骨灰上，必为毫无意义的谀词；然而对波兹旺恩，一只狗。却是最公正的谢辞。
拜伦
英国19世纪初诗人
我不是不爱人类，而是更爱大自然。
拜伦
英国19世纪初诗人
前进吧！这是行动的时刻，个人算得什么呢，只要那代表了过去的光荣的星星之火能够传给后代，而且永远不熄灭就行了
拜伦
英国19世纪初诗人
要使婚姻长久，就需克服自我中心意识。
拜伦
英国19世纪初诗人
她以绝美之姿行来，犹如夜晚，晴空无云，繁星灿烂；那最绝妙的光明与黑暗，均汇聚于她的丰姿与眼底，交织成如许温柔光辉，是浓艳的白昼所无缘看见。
拜伦
英国19世纪初诗人
趋炎附势的人，不可与其共患难。
拜伦
英国19世纪初诗人
我如今随遇而安，善于混日子。尽管这种种从未使我喜欢，纵然世上的乐趣都已飞逝，有什么悲哀能再使我心酸。给我拿酒来吧，给我摆上筵席，人本来不适于孤独的生存。我将做一个无心的浪荡子弟，随大家欢笑，不要和人共悲恸。
拜伦
英国19世纪初诗人
不管先人是多么富贵，一个败家子就足以损坏门楣。
拜伦
英国19世纪初诗人
假使我又遇见了你隔着悠长的岁月我如何致意以沉默以眼泪。
拜伦
英国19世纪初诗人
To make a lasting marriage we have to overcome self-centeredness.
拜伦
英国19世纪初诗人
力能胜贫，谨能防祸。
贾思勰
北魏农学家
人生在勤，勤则不匮。
贾思勰
北魏农学家
顺天时，量地利，则用力少而成功多。
贾思勰
北魏农学家
智如禹汤，不如常耕。
贾思勰
北魏农学家
节约为宝，浪费为耻；守此原则，福泽绵长。
贾思勰
北魏农学家
知识之光，需以敬畏之心对之；人才之贵，应以礼敬之行待之。
贾思勰
北魏农学家
农学之道，贵在创新；进步之道，在于不断。
贾思勰
北魏农学家
农事之道，非独力可为；合作之力，能致无穷。
贾思勰
北魏农学家
自然之力，不可轻侮；合理利用，方能长存。
贾思勰
北魏农学家
吾所提倡者，农艺之实用也；所追求者，民生之福祉也。
贾思勰
北魏农学家
若水旱不调，宁燥不湿。
贾思勰
北魏农学家
一年之计莫如种谷，十年之计莫如树木。
贾思勰
北魏农学家
欲善其事，先利其器。
贾思勰
北魏农学家
湿耕坚口胡格反，数年不佳。
贾思勰
北魏农学家
锄不以水旱息功，必获丰年之收。
贾思勰
北魏农学家
民可百年无货，不可一朝有饥。
贾思勰
北魏农学家
立政之本则存乎农。
贾思勰
北魏农学家
人生在勤，勤则不匮。
贾思勰
北魏农学家
耕而不劳，不如作暴。
贾思勰
北魏农学家
燥耕虽块，一经得雨，地则粉解。
贾思勰
北魏农学家
诸君到此何为。岂徒学问文章。擅一艺微长。便算读书种子。在我所求亦恕。不过子臣弟友。尽五伦本分。共成名教中人。
金兰生
《格言联璧》作者
志之所趋。无远勿届。穷山距海。不能限也。志之所向。无坚不入。锐兵固甲。不能御也。
金兰生
《格言联璧》作者
只有一毫粗疏处。便认理不真。所以说惟精。不然。众论淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以说惟一。不然。利害临之而必变。
金兰生
《格言联璧》作者
在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。
金兰生
《格言联璧》作者
宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。
金兰生
《格言联璧》作者
鱼离水则身枯。心离书则神索。
金兰生
《格言联璧》作者
以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以著述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。
金兰生
《格言联璧》作者
以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。
金兰生
《格言联璧》作者
一庭之内。自有至乐。六经以外。别无奇书。
金兰生
《格言联璧》作者
眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。
金兰生
《格言联璧》作者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
