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「哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。」- 墨子经典语录
"
哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。
墨子
💡 解读：
哭着送去，哭着回来，回来后要努力于衣食之物的生产，资助祭祀，并用来孝顺双亲。
🏷️ 标签：
事
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财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
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10句
爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
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繁饰有命，以教众愚朴之人。
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君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
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无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
墨子
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
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做任何事，一旦认真，就不会好玩。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
马克·安德森
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
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故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
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爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
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故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。
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诗云∶“必择所堪，必谨所堪”，此之谓也。
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因其国家，去其无用，足以倍之。
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至于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。
墨子
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夫饥约则不辞妄取以活身，赢饱则伪行以自饰。
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杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？
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夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
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故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。
墨子
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以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
墨子
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为义非避毁就誉，去之苟道，受狂何伤！”
墨子
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故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
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财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
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不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
墨子
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告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广，不可久也。
墨子
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今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。
墨子
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上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
墨子
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是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。
墨子
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世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。
墨子
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是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
墨子
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天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则菑犹未去也。
墨子
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吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。
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是故凡大国之所以不攻小国者，积委多，城郭修，上下调和。
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今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。
墨子
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民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。
墨子
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出则无衣也，入则无食也，内续奚吾，并为淫暴，而不可胜禁也。
墨子
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是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与无为仪者也。
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是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
墨子
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凡言凡动，利于天鬼百姓者为之；凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之。
墨子
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凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
墨子
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然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。
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为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。
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故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
