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「今翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废此」- 墨子经典语录
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今翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废此
墨子
💡 解读：
墨翟我上没有侍奉国君的差事，下没有耕田种地的艰难，我怎么敢放弃读书呢？
🏷️ 标签：
事
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因其国家，去其无用，足以倍之。
窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。
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爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
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繁饰有命，以教众愚朴之人。
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君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
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食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
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贫则见廉，富则见义。
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江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
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老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
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无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
墨子
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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做任何事，一旦认真，就不会好玩。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
马克·安德森
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。
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行为人筮者与处而不出者，其糈孰多？
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太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
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是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
墨子
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若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。
墨子
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今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？
墨子
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特上不以为政，而士不以为行故也。
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贫家而学富家衣食多用，则速亡必矣。
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虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。
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故先民以时生财，固本而用财，则财足。
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故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
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故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
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爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
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故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。
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教人学而执有命，是犹命人葆而去亓冠也。
墨子
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善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
墨子
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诗云∶“必择所堪，必谨所堪”，此之谓也。
墨子
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因其国家，去其无用，足以倍之。
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窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。
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至于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。
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夫饥约则不辞妄取以活身，赢饱则伪行以自饰。
墨子
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杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？
墨子
墨家学派创始人
夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
墨子
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今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。
墨子
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故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。
墨子
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以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
墨子
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为义非避毁就誉，去之苟道，受狂何伤！”
墨子
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故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
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财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
墨子
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哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。
墨子
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不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
墨子
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告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广，不可久也。
墨子
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今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。
墨子
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上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
墨子
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是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。
墨子
墨家学派创始人
世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。
墨子
墨家学派创始人
是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。
墨子
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天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则菑犹未去也。
墨子
墨家学派创始人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
