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「君实欲民之众而恶其寡,当蓄私,不可不节。」- 墨子经典语录
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君实欲民之众而恶其寡,当蓄私,不可不节。
墨子
💡 解读：
国君若真的希望人民多而不希望人民减少的话,如果要蓄养姬妾,就不能不节制。
🏷️ 标签：
恶
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人君为舟车若此,故左右象之,是以其民饥寒并至,故为奸...
故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。
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10句
爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
墨子
繁饰有命，以教众愚朴之人。
墨子
君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
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食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
墨子
贫则见廉，富则见义。
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江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
墨子
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桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”
墨子
老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
墨子
无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
墨子
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10句
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师
管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱
司马迁
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
非独染丝然也,国亦有染。
墨子
墨家学派创始人
以其行理也,行理生于染当。
墨子
墨家学派创始人
非独国有染,士亦有染。
墨子
墨家学派创始人
诗云∶”必择所堪，必慎所堪”，此之谓也。
墨子
墨家学派创始人
故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。
墨子
墨家学派创始人
故父母。学。君三者,莫可以为治法。
墨子
墨家学派创始人
是以知天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼。
墨子
墨家学派创始人
爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。
墨子
墨家学派创始人
君自以为圣智,而不问事,自以为安强,而无守备,四邻谋之不知戒。
墨子
墨家学派创始人
所信者不忠,所忠者不信。
墨子
墨家学派创始人
赏赐不能喜,诛罚不能威。
墨子
墨家学派创始人
民无食,则不可事。故食不可不务也,地不可不利也,用不可不节也。
墨子
墨家学派创始人
故时年岁善,则民仁且良；时年岁恶,则民吝且恶。
墨子
墨家学派创始人
故先民以时生财,固本而用财,则财足。
墨子
墨家学派创始人
故备者,国之重也；食者,国之宝也；兵者,国之爪也；城者,所以自守也。
墨子
墨家学派创始人
苦于厚作敛于百姓。
墨子
墨家学派创始人
是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。
墨子
墨家学派创始人
夫以奢侈之君御好淫僻之民,欲国无乱不可得也。
墨子
墨家学派创始人
是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节也。
墨子
墨家学派创始人
人君为舟车若此,故左右象之,是以其民饥寒并至,故为奸邪。奸邪多而刑罚深,刑罚深则国乱。君实欲天下治而恶其乱,当为舟车不可不节。
墨子
墨家学派创始人
故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。
墨子
墨家学派创始人
故大人之务,将在于众贤而已。
墨子
墨家学派创始人
不义不富,不义不贵,不宜不亲,不义不近。
墨子
墨家学派创始人
上之所以使下者,一物也；下之所以事上者,一术也。
墨子
墨家学派创始人
爵位不高,则民弗敬；蓄禄不厚,则民不信；政令不断,则民不畏。
墨子
墨家学派创始人
以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
墨子
墨家学派创始人
故得士则不困,体不劳,名立而功成,美章而恶不生,则由得士也。
墨子
墨家学派创始人
天下之百姓皆上同于天子,而不上同于于天,则菑犹未去也。
墨子
墨家学派创始人
凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。
墨子
墨家学派创始人
夫爱人者,人必从而爱之；利人者,人必从而利之；恶人者,人必从而恶之；害人者,人必从而害之。
墨子
墨家学派创始人
特上不以为政,而士不以为行故也。
墨子
墨家学派创始人
此圣王之法,天下之治道也,不可不务也。
墨子
墨家学派创始人
今小为非,则知而非之；大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。
墨子
墨家学派创始人
因其国家,去其无用,足以倍之。
墨子
墨家学派创始人
凡其为此物也,无不加用而为者,是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。
墨子
墨家学派创始人
皆曰∶”吾上祖述尧舜汤文武之道者也。”而言即相非,行即相反。
墨子
墨家学派创始人
财以成者,扶而埋之；后得生者,而久禁之。
墨子
墨家学派创始人
譬犹使人负剑,而求其寿也。
墨子
墨家学派创始人
出则无衣也,入则无食也,内续奚无,并为淫暴,而不可胜禁也。
墨子
墨家学派创始人
是故凡大国之所以不攻小国者,积委多,城郭修,上下调和。
墨子
墨家学派创始人
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✨ 名言如星，拾光而行
