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「非独染丝然也,国亦有染。」- 墨子经典语录
"
非独染丝然也,国亦有染。
墨子
💡 解读：
不光染丝是这样,国家也会被染。
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故染不可不慎也。
以其行理也,行理生于染当。
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10句
爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
墨子
繁饰有命，以教众愚朴之人。
墨子
君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
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食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
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贫则见廉，富则见义。
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江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
墨子
有能则举之，无能则下之。
墨子
桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”
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老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
墨子
无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
墨子
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
墨子
墨家学派创始人
是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。
墨子
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是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。
墨子
墨家学派创始人
桀纣不以其无天下之士邪,杀其身而丧天下。故曰∶”归国宝,不若献贤而进士。”
墨子
墨家学派创始人
故彼人者,寡不死其所长,故曰∶太盛难守也。
墨子
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是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
墨子
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夫恶有同方不取而取同己者乎？
墨子
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是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
墨子
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君子战虽有陈,而勇为本焉。
墨子
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丧虽有礼,而哀为本焉。
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士虽有学,而行为本焉。
墨子
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是故置本不安者,无务丰末。
墨子
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近者不亲,无务来远。
墨子
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亲戚不附,无务外交。
墨子
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事无终始,无务多业。
墨子
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举物而闇,无务博闻。
墨子
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故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
墨子
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名不徒生而誉不自长,功成名遂。
墨子
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善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。
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故染不可不慎也。
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以其行理也,行理生于染当。
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非独国有染,士亦有染。
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诗云∶”必择所堪，必慎所堪”，此之谓也。
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故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。
墨子
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故父母。学。君三者,莫可以为治法。
墨子
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是以知天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼。
墨子
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爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。
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君自以为圣智,而不问事,自以为安强,而无守备,四邻谋之不知戒。
墨子
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所信者不忠,所忠者不信。
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赏赐不能喜,诛罚不能威。
墨子
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民无食,则不可事。故食不可不务也,地不可不利也,用不可不节也。
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故时年岁善,则民仁且良；时年岁恶,则民吝且恶。
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故先民以时生财,固本而用财,则财足。
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故备者,国之重也；食者,国之宝也；兵者,国之爪也；城者,所以自守也。
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苦于厚作敛于百姓。
墨子
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是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。
墨子
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夫以奢侈之君御好淫僻之民,欲国无乱不可得也。
墨子
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是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节也。
墨子
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人君为舟车若此,故左右象之,是以其民饥寒并至,故为奸邪。奸邪多而刑罚深,刑罚深则国乱。君实欲天下治而恶其乱,当为舟车不可不节。
墨子
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君实欲民之众而恶其寡,当蓄私,不可不节。
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