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「桀纣不以其无天下之士邪,杀其身而丧天下。故曰∶”归国宝,不若献贤而进士。”」- 墨子经典语录
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桀纣不以其无天下之士邪,杀其身而丧天下。故曰∶”归国宝,不若献贤而进士。”
墨子
💡 解读：
夏桀好商纣就是没有任用天下之贤士而遭到杀身之祸吗？所以说∶”赠送国宝,不如举荐贤能的人才。”
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天下
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是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所...
故彼人者,寡不死其所长,故曰∶太盛难守也。
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10句
爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
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繁饰有命，以教众愚朴之人。
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君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
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食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
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贫则见廉，富则见义。
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江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
墨子
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墨子
桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”
墨子
老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
墨子
无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
墨子
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10句
“青”，我说，“和到天奇怪！我们物和离的时候，你个家后天下八就笑每主了，由后天下八就笑每主了到二后天下八就笑每主了，为起能还是人们上到天他得最快的时自岁们么，到天他家多为为起能还是多要岁得由陆每主了的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现天下物和的时自岁们么”。
梁遇春
干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。
刘向
一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
鲁迅
故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。
桓宽
天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
孙中山
夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
孙中山
谐臣媚子，极天下聪颖之人；秉正嫉邪，作世间忠直之气。
陈继儒
其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故主侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。
晏子
治天下者，以人为本。
吴兢
天下为公。
孙中山
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
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赖其力者生，不赖其力者不生
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今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也
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以卵投石也。尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也
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善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
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原浊者，流不清；行不信者，名必耗。
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投我以桃，报之以李。
墨子
墨家学派创始人
名不可简而成也，誉不可巧而立也。
墨子
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贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
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法不仁，不可以为法。
墨子
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听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
墨子
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墨子
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欲治民，先正身；欲治民，先富民。欲治民，先治己；己欲立命，则先正其身；欲正其身，则先正己。
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苟能尽其所长，则得所愿也。
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墨子
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太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
墨子
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是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。
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是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。
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故彼人者,寡不死其所长,故曰∶太盛难守也。
墨子
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是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
墨子
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夫恶有同方不取而取同己者乎？
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是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
墨子
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君子战虽有陈,而勇为本焉。
墨子
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丧虽有礼,而哀为本焉。
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士虽有学,而行为本焉。
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是故置本不安者,无务丰末。
墨子
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近者不亲,无务来远。
墨子
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事无终始,无务多业。
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故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
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名不徒生而誉不自长,功成名遂。
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善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。
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故染不可不慎也。
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非独染丝然也,国亦有染。
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以其行理也,行理生于染当。
墨子
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非独国有染,士亦有染。
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诗云∶”必择所堪，必慎所堪”，此之谓也。
墨子
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