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「夫恶有同方不取而取同己者乎？」- 墨子经典语录
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夫恶有同方不取而取同己者乎？
墨子
💡 解读：
怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢？
🏷️ 标签：
恶
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是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也...
是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,...
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爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
墨子
繁饰有命，以教众愚朴之人。
墨子
君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
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食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
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贫则见廉，富则见义。
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江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
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桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”
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无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
墨子
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师
管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱
司马迁
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
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墨家学派创始人
原浊者，流不清；行不信者，名必耗。
墨子
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投我以桃，报之以李。
墨子
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名不可简而成也，誉不可巧而立也。
墨子
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贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
墨子
墨家学派创始人
兼相爱、交相利。
墨子
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夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
墨子
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法不仁，不可以为法。
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听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
墨子
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良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
墨子
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欲治民，先正身；欲治民，先富民。欲治民，先治己；己欲立命，则先正其身；欲正其身，则先正己。
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苟能尽其所长，则得所愿也。
墨子
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虽有富贵，吾贫矣；虽有寿夭，吾乐矣。
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非人而有之，非人而无之，则非墨也，则无以是人矣。
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太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
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是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。
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是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。
墨子
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桀纣不以其无天下之士邪,杀其身而丧天下。故曰∶”归国宝,不若献贤而进士。”
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故彼人者,寡不死其所长,故曰∶太盛难守也。
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是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
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是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
墨子
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君子战虽有陈,而勇为本焉。
墨子
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丧虽有礼,而哀为本焉。
墨子
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士虽有学,而行为本焉。
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是故置本不安者,无务丰末。
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近者不亲,无务来远。
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亲戚不附,无务外交。
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事无终始,无务多业。
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举物而闇,无务博闻。
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故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
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名不徒生而誉不自长,功成名遂。
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善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。
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故染不可不慎也。
墨子
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非独染丝然也,国亦有染。
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以其行理也,行理生于染当。
墨子
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非独国有染,士亦有染。
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诗云∶”必择所堪，必慎所堪”，此之谓也。
墨子
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故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。
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故父母。学。君三者,莫可以为治法。
墨子
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是以知天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼。
墨子
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