「虽有富贵，吾贫矣；虽有寿夭，吾乐矣。」- 墨子经典语录

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虽有富贵，吾贫矣；虽有寿夭，吾乐矣。

墨子 墨子
💡 解读： 虽然有千里之远，我仍然会去的；即使富贵，我也不会贪图！——虽然我很穷，但是我能忍受贫穷。这句话用来形容一个社会再现实不过了。再美好的理想都会逐渐实现；再好的理想都会实现。这句话告诉我们要以努力作为人生的目标。
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爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
墨子 墨子
繁饰有命，以教众愚朴之人。
墨子 墨子
君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
墨子 墨子
食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
墨子 墨子
贫则见廉，富则见义。
墨子 墨子
江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
墨子 墨子
有能则举之，无能则下之。
墨子 墨子
桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”
墨子 墨子
老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
墨子 墨子
无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
墨子 墨子
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
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库无备兵，虽有义，不能征无义
墨子 墨子
墨家学派创始人
丧虽为礼，而哀为本焉
墨子 墨子
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利人乎即为，不利人乎即止
墨子 墨子
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爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也
墨子 墨子
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可誉而不誉，非仁也。
墨子 墨子
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赖其力者生，不赖其力者不生
墨子 墨子
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今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也
墨子 墨子
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以卵投石也。尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也
墨子 墨子
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善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
墨子 墨子
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原浊者，流不清；行不信者，名必耗。
墨子 墨子
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投我以桃，报之以李。
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名不可简而成也，誉不可巧而立也。
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贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
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兼相爱、交相利。
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夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
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法不仁，不可以为法。
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听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
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良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
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欲治民，先正身；欲治民，先富民。欲治民，先治己；己欲立命，则先正其身；欲正其身，则先正己。
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苟能尽其所长，则得所愿也。
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非人而有之，非人而无之，则非墨也，则无以是人矣。
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太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
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是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。
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是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。
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桀纣不以其无天下之士邪,杀其身而丧天下。故曰∶”归国宝,不若献贤而进士。”
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故彼人者,寡不死其所长,故曰∶太盛难守也。
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是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
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夫恶有同方不取而取同己者乎？
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是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
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君子战虽有陈,而勇为本焉。
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丧虽有礼,而哀为本焉。
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士虽有学,而行为本焉。
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是故置本不安者,无务丰末。
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近者不亲,无务来远。
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亲戚不附,无务外交。
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事无终始,无务多业。
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举物而闇,无务博闻。
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故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
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名不徒生而誉不自长,功成名遂。
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善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。
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